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		<title>河洛之水</title>
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		<description><![CDATA[河图洛书是远古时期中华先民心灵思维的最高成就，是河洛文化中具有经典意义的标志性文化，也是中华文化共同的源头。]]></description>
		<pubDate>Thu, 1 Feb 2007 11:53:09 +0800</pubDate>
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			<title>[转帖]Top 100 web2.0网站 最热门的100个网站</title>
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			<dc:creator>河洛之水</dc:creator>
			<pubDate>Thu, 1 Feb 2007 11:53:09 +0800</pubDate>
			<category>网络选粹</category>
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			<description><![CDATA[<div>Top 100 web2.0网站 最热门的100个网站</div>
<div>2007-1-28 23:20:30　yeeyan.com 译者：野猪　　浏览：<span>183</span></div>
<div></div>
<div>
<p><strong>视频</strong></p>
<ol>
<li><span>YouTube :YouTube</span><span>（你的视频）是一个可以让用户免费上传、观赏、分享视频短片的热门视频共享网站</span> 
</li><li><a href="http://www.metacafe.com/"><span>Meta Cafe</span></a><span>:</span> <a href="http://www.metacafe.com/"><span>Metacafe</span></a> <span>（麦塔咖啡厅）</span><span>-</span><span>得到最好的网上视频</span><span>-</span><span>搞笑录象，惊奇短片，罕见电影</span> 
</li><li><a href="http://www.vimeo.com/"><span>Vimeo</span></a><span>（视频媒体）:分享你自己剪辑的短片。上传你用自己的数码相机，手机，或摄象机拍摄后剪辑的短片，并通过</span><span>Vimeo</span><span>与大家分享。</span> 
</li><li><a href="http://www.dailymotion.com/"><span>Daily Motion</span></a> （每日行动）：发布，标签，整和并分享你的视频剪辑短片。 
</li><li><a href="http://www.imeem.com/"><span>Imeem</span></a><span>（亿门）: imeem 是一个社会媒体服务性质的网站。用户互相观看，传送，分享各种各样的媒体类型，包括包括博客、图片、音频、视频.在某中意义上说，imeem</span> <span>是以媒体为中心的社会服务网络，在另一层意义上来说，为用户提供了线上内容分享服务。</span> 
</li><li><a href="http://www.clipshack.com/"><span>ClipShack</span></a>（剪辑室）: ClipShack 是录象爱好者的社区，用户可以将自己制作的视频上传给人们观赏，讨论，可以与朋友，家人共享短片，可以将这里的视频放入你的博客。 
</li><li><a href="http://www.vsocial.com/"><span>vSocial</span></a><span>（视频社区）: 用最快，最方便的方法上传、观看、分享视频短片。</span> 
</li><li><a href="http://www.jumpcut.com/"><span>Jumpcut</span></a><span>（跳跃剪刀）: 最好的在线制作、整和、分享电影和幻灯片的网站。这是别无仅有的一个网站。Jumpcut</span><span>为您提供便利。</span> 
</li><li><a href="http://videobomb.com/"><span>Video Bomb</span></a>（视频炸弹）: Video Bomb 为您过滤出网上最热门的视频短片：您只要点击&lsquo;Incoming!&rsquo;就能找到您最想要的东西。多个类似视频会按照点击率排序。 
</li><li><a href="http://eyespot.com/"><span>eyeSpot</span></a>（关注点）: 拍摄，整和，分享你的视频。在线使用eyespot混合器来编辑并整和你的录象，音乐和图片。免费与世界共享你的视频。 
</li><li><a href="http://one.revver.com/revver"><span>revver</span></a> （回转者）: 上传，共享视频。 
</li><li><a href="http://www.avidbeauty.com/"><span>Avidbeauty</span></a><span>（渴望美好）: Avid Beauty 是提供给</span><span>IPOD</span><span>用户的娱乐社区。我们提供可以下载到</span><span>IPOD</span><span>上的博客. 同时为会员</span><span>提供</span> <a href="http://www.flickr.com/"><span>Flickr</span></a> <span>图片, YouTube 视频和 LiveJournal integration 。</span> </li></ol>
<p><strong>音乐</strong></p>
<ol>
<li><a href="http://last.fm/"><span>last.fm</span></a><span>:</span> <a href="http://www.last.fm/"><span>Last.fm</span></a><span>是通过搜索和添加你最喜欢的歌手来形成风格的流动音乐网站</span> <span>。创建你自己的音乐库并通过搜索来寻找和你拥有相似音乐库的同好们。</span> <span><span>&nbsp;</span></span> 
</li><li><a href="http://musicovery.com/"><span>Musicovery</span></a><span>: 根据心情来发现新的歌曲，通过免费的网络收音机来浏览不同风格和时代的</span><span>音乐</span><span>。</span> 
</li><li><a href="http://read.io/"><span>read.io</span></a> <span>:Read.io将RSS feeds转换成播客，由TextToSpeech转播.</span> <span>多语言支持.</span> 
</li><li><a href="http://www.musicstrands.com/"><span>MusicStrands</span></a><span>: 使用MusicStrands搜索新音乐。听取片段，然后标出你不想购买的歌曲，或者在指定地点标出你想要购买的歌曲。接着从不同的卖主那里购买你想要的音乐。</span> 
</li><li><a href="http://www.podzinger.com/"><span>PODZINGER</span></a>: PODZINGER - 世界上第一个音频，视频搜索引擎。 
</li><li><a href="http://www.upto11.net/"><span>Upto11</span></a><span>:Upto11使用标签和队列向您推介新音乐。你可以创建个人工作页面，分享你的推荐，标签，播放列表。</span> 
</li><li><a href="http://www.pandora.com/"><span>Pandora</span></a><span>: Pandora可以通过你以前和现在的喜好来帮助你寻找并发现新的音乐。</span> </li></ol>
<p><strong>通信工具</strong>&nbsp;</p>
<ol>
<li><a href="http://www.meebo.com/"><span>Meebo</span></a><span>: meebo, 可以让您收到任何地方的来短信.</span><span>支持</span> <span>msn, yahoo, aol/aim, google talk (gtalk),jabber和icq。</span> 
</li><li><a href="http://joopz.com/"><span>Joopz</span></a><span>: 允许用户从网上向个人及团体发送短信，同时可以直接从网上收到来自收件人来自个人电脑或</span> <span>Mac</span> <span>的回复。Joopz web 的短信可以从世界上所有可以上网的设备上发给任何美国或加拿大的手机用户。</span> 
</li><li><a href="http://campfirenow.com/"><span>campfire</span></a><span>:提供简易的网上商务洽谈室。Campfire允许实时共享</span><span>，编辑，协作，为用户提供一个安全的，密码保护的洽谈室。</span> 
</li><li><a href="http://www.goowy.com/"><span>Goowy</span></a><span>: 提供免费网页和flash电子邮件服务。用户可以即时通信，发送电子邮件，聊天，更多。</span> 
</li><li><a href="http://www.gizmoproject.com/"><span>Gizmo</span></a><span>: Gizmo Project使用你的电脑连接（宽带或拨号），来与其他电脑用户打电话。只要点击鼠标，你就可以和在地球任何地方的朋友，家人，同事通话，就是这么简单。你们可以清楚的聊天，聊多久都可以，免费！</span> 
</li><li><a href="http://www.ebuddy.com/"><span>eBuddy</span></a>: 为所有人，所有地区提供网上短信服务。 
</li><li><a href="http://www.e-messenger.net/"><span>e-messenger</span></a><span>: e-Messenger 是一种方便用户在不用安装任何插件或 Java</span> <span>程序就可以同MSN, <a href="http://corp.iresearch.cn/0409/11760.shtml" target="_blank">AOL</a> 和Yahoo用户聊天的应用软件。当你的学校或公司阻断你使用</span><span>IM</span><span>，即使隔着防火墙，你也可以用</span><span>Web</span><span>版的激活了JavaScript的标准ebuddy浏览器。</span> 
</li><li><span><span>&nbsp;</span></span><a href="http://www.iloveim.com/"><span>ILOVEIM</span></a><span>: eBuddy是在线提供</span> <span>MSN, Yahoo 和 AIM (AOL)短信的网站.当你的学校或公司阻断你使用</span><span>IM</span><span>，即使隔着防火墙，你也可以用</span><span>Web</span><span>版的激活了JavaScript的标准ebuddy浏览器。</span> </li></ol>
<p><span><strong>图片</strong>&nbsp;</span> <span><span>&nbsp;</span></span></p>
<ol>
<li><a href="http://64.233.179.104/translate_c?hl=en&ie=UTF-8&oe=UTF-8&langpair=en%7Czh_cn&u=http://www.flickr.com/&prev=/language_tools"><span>Flickr</span></a> :最好的储存、搜索、整理和分享您的图片的地方 
</li><li><a href="http://64.233.179.104/translate_c?hl=en&ie=UTF-8&oe=UTF-8&langpair=en%7Czh_cn&u=http://www.zooomr.com/&prev=/language_tools"><span>Zooomr</span></a> :举世最好的在线分享，搜索，储存，整理照片的网站。 
</li><li><a href="http://64.233.179.104/translate_c?hl=en&ie=UTF-8&oe=UTF-8&langpair=en%7Czh_cn&u=http://www.slide.com/&prev=/language_tools"><span>Slide</span></a> <span><span>&nbsp;</span></span> 
</li><li><a href="http://64.233.179.104/translate_c?hl=en&ie=UTF-8&oe=UTF-8&langpair=en%7Czh_cn&u=http://www.zoto.com/&prev=/language_tools"><span>zoto</span></a><a href="http://64.233.179.104/translate_c?hl=en&ie=UTF-8&oe=UTF-8&langpair=en%7Czh_cn&u=http://www.zoto.com/&prev=/language_tools"><span>zoto</span></a> 
</li><li><a href="http://64.233.179.104/translate_c?hl=en&ie=UTF-8&oe=UTF-8&langpair=en%7Czh_cn&u=http://23hq.com/&prev=/language_tools"><span>23HQ</span></a> <span>:你的图片</span><span>不是和你喜欢的人分享</span><span>，而</span><span>是储存在电脑硬盘上</span><span>吗？</span> 
</li><li><a href="http://64.233.179.104/translate_c?hl=en&ie=UTF-8&oe=UTF-8&langpair=en%7Czh_cn&u=http://mybloop.com/&prev=/language_tools"><span>Mybloop</span></a> : MyBloop- 免费共享图片，音频，视频。储存量无限制，无须安装软件。 </li></ol>
<p><strong>博客</strong></p>
<ol>
<li><a href="http://http/www.blogger.com/start"><span>Blogger</span></a><span>: 傻瓜网站，可以快速发表你的想法，与人们交流，更多。</span> 
</li><li><a href="http://www.weblogsinc.com/"><span>Weblogs, Inc</span></a><span>: 通过产业环境，创造使用者可以分享的产品。</span> 
</li><li><a href="http://www.blogcode.com/"><span>BlogCode</span></a><span>: BlogCode.com是一个以StoryCode.com为模板，以快速、简易、直观的方式推荐博客的网站。用它，你可以以你最喜欢的日志（甚至你自己的日志）为基点，来找到</span><span>&hellip;..</span> 
</li><li><a href="http://blo.gs/"><span>blo.gs</span></a><span>: 通过这个网页和电子邮件</span><span>,</span><span>你可以密切关注你最喜欢的日志</span><span>。</span><span>你甚至可以在旁边制作一个博客名单列表</span><span>,</span><span>这样你就可以知道哪些你喜欢的博客更新了</span><span>.</span> 
</li><li><a href="http://www.bloglines.com/"><span>BlogLines</span></a><span>: 免费网</span><span>上</span><span>搜索</span><span>,</span><span>订阅</span><span>,</span><span>制作</span><span>,</span><span>分享新闻和博客以及丰富的网站内容的网站。</span> </li></ol>
<p><strong>书签</strong></p>
<ol>
<li><a href="http://www.digg.com/"><span>Digg</span></a><span>:</span> <a href="http://www.digg.com/"><span>Digg</span></a> <span>主要靠用户自行填充内容。所有的内容都会被提交到本网站。分享，发现，加书签，支持你所喜欢的文章。</span> 
</li><li><a href="http://del.icio.us/"><span>del.icio.us</span></a><span>: 社区性书签管理器。使用书签本，你可以将书签加入你的列表并将其加以分类。</span> 
</li><li><a href="http://www.reddit.com/"><span>Reddit</span></a><span>: Reddit可以搜索网络上最新，最流行的书籍。输入你正在看的书籍的连接，reddit 就能知道你喜欢什么类型的书。</span> 
</li><li><a href="http://www.stumbleupon.com/"><span>StumbleUpon</span></a><span>: StumbleUpon通过点击频率分析群众对书的质量的评价。当你犹豫的时候，可以看看和你爱好相似的朋友们喜欢的书。</span> 
</li><li><a href="http://www.blinklist.com/"><span>Blinklist</span></a><span>: 真正的人们共享兴趣的的网页名单。为人们喜欢的，或准备稍后收藏的网站写出了</span><span>评价</span><span>。</span> 
</li><li><a href="http://www.blummy.com/"><span>Blummy</span></a><span>: 一个通过你的书签工具栏，快速连接你喜欢的网页的免费工具。在Blummy 上添加或制作几个小插件后，你几乎可以做任何事：添加图片到Flickr, 添加站点到del.icio.us, 在WIkipedia.看文章，从上百个&quot;blummlets&quot;书签中选择你喜欢的，或者制作你自己的书签。</span> <span><span>&nbsp;</span></span> 
</li><li><a href="http://www.techcrunch.com/"><span>Techcrunch</span></a><span>: TechCrunch是关于Web 2.0的产品及公司的博客，大部分（技术分析）文章都是Michael Arrington所写. 这个博客第一次开始发表文章是在</span><span>2005</span><span>年</span><span>6</span><span>月</span><span>11</span><span>日。</span> 
</li><li><a href="http://www.furl.com/"><span>Furl</span></a><span>:用Furl的简易书签，可以从所有网站连接你最喜欢的网页书签。通过Furl可以方便的储存、做笔记、分享你储存的连接、或浏览最热门的书签，来找到最新的或有意思的内容。&nbsp;<span>&nbsp;</span></span> 
</li><li><a href="http://www.spurl.com/"><span>Spurl</span></a>: 使用Spurl的免费线上书签服务和搜索引擎，你决不会再次无故丢失网页连接。只需点击书签本，Spurl就能快速储存网址，同时通过您的喜好来推荐新文章。 
</li><li><a href="http://www.trailfire.com/"><span>Trailfire</span></a><span>: 用于写作，分享的软件。</span> </li></ol>
<p><strong><a href="http://corp.iresearch.cn/0409/14993.shtml" target="_blank">VOIP</a>（网络电话）</strong></p>
<ol>
<li><a href="http://www.jajah.com/"><span>Jajah</span></a><span>: jah是网络电话提供商，由澳大利亚人Roman Scharf和Daniel Mattes制作于</span><span>2005</span><span>年</span><span>01</span><span>月.Jajah 的总部位于美国加洲的Mountain View,和卢森堡。Jajah还有一个位于以色列的显影中心。</span> 
</li><li><a href="http://www.skype.com/"><span>skype</span></a><span>:<a href="http://corp.iresearch.cn/0409/11032.shtml" target="_blank">Skype</a>可以免费下载，免费致电他人.Skype是</span><span>IP</span><span>语音软件界的老大。</span> 
</li><li><a href="http://www.privatephone.com/"><span>Private Phone</span></a><span>: 拥有一个免费的当地语音电话号码和信息，你就可以在线查询任何电话。</span> </li></ol>
<p><strong>游戏</strong>&nbsp;</p>
<p><span><span>&nbsp;&nbsp;</span> 1.</span><a href="http://www.trendio.com/"><span>Trendio</span></a><span>: Trendio.com是一个在线的市场预测网站</span><span>.用户</span><span>不是</span><span>用</span><span>真正的钱从公司</span><span>购买股票</span><span>,</span><span>而是用虚拟货币购买有可靠新闻的项目的股票</span><span>.</span><span>可用到的词包括时世政治</span><span>,</span><span>体育和娱乐</span><span>。新闻中这些词出现的越多</span><span>,</span><span>股票的价值就越高</span><span>.</span><span>现在这个网站使用大约三千个搜索，来测量这些词的价值</span><span>.</span> <span><span>&nbsp;</span></span></p>
<p><span><span>&nbsp;&nbsp;&nbsp;</span> 2.</span><a href="http://www.gamesnips.com/"><span>GameSnips</span></a><span>:digg风格的在线游戏列表</span><span>.</span><span>可以选择最近更新的游戏列表，或按点击率排列的列表。</span></p>
<p><span><span>&nbsp;&nbsp;&nbsp;</span> 3.</span><a href="http://www2.blogger.com/www.roxik.com/pictaps/"><span>Pictaps</span></a><span>: Roxik Pictaps - 画一个小人，然后看（控制）他在</span><span>3D</span><span>界面中跳舞。</span></p>
<p><span><span>&nbsp;&nbsp;&nbsp;</span> 4.</span><a href="http://broadcast.varten.net/"><span>Broadcast Game</span></a><span>: 这个广播游戏的目的是：通过用户所在的方位，把所有的电缆和网络终端，连接到通往网络中心的网络上。而你需要做的仅仅是点击或轮流点击电缆，终端，或网络中心。</span></p>
<p><span><span>&nbsp;&nbsp;</span> 5.</span><a href="http://www.pikipimp.com/"><span>Pikipimp.com</span></a> <span>: 想过要把图片添加到你的相册中去吗？使用Pikpimp程序可以方便的将网上任何图片添加到相册中。储存相册后就可以自由的将其加入你自己的网页了。</span></p>
<p><span><span>&nbsp;&nbsp;</span> 6.</span><a href="http://www.mainada.net/comicssketch"><span>Mainada</span></a><span>: 喜欢画漫画和素描吗？(感谢</span> <a href="http://www.blogger.com/profile/18285680690929798692"><span>Tiago</span></a><span>)</span></p>
<p><strong>wiki(维基百科）</strong><br /></p>
<ol>
<li><a href="http://www.wikipedia.org/"><span>Wikipedia</span></a><span>: 最大的免费网络多语言支持百科全书。超过</span><span>200</span><span>万个词条解释，并且数量持续增加中。</span> 
</li><li><a href="http://littlewiki.com/"><span>LittleWiki</span></a><span>: 你可以在LittleWiki网站上创建公众的或私人的维基网页。Wiki是所有人都可以登入并编辑内容的网站，也就是说你可以编入和编辑所有你想添加的信息，任意阅读其他人编入的信息。</span> <span><span>&nbsp;</span></span><span><span>&nbsp;</span></span> 
</li><li><a href="http://www.wetpaint.com/"><span>Wetpaint</span></a><span>: Wetpaint动力网站集合众人的智慧。Wetpaint的主要优势在于允许所有人</span><span>--</span><span>特别是没有技术能力的人</span><span>--</span><span>和有兴趣，有激情的人一起，</span><span>来创造并建设网站. 为了让任何人都可以登入并编辑这个网站，Wetpaint连接了同种类型中最好的万维，博客，论坛，及社区网络。</span> 
</li><li><a href="http://www.jot.com/"><span>JotSpot</span></a><span>: 用户可以</span><span>WYSIWYG</span><span>编辑器来连接Jotspot的安全维基综合网站，建设并分享这个网站。通过安装各种各样的应用软件</span><span>-</span><span>项目管理器，公司目录，博客，论坛投票，日历等</span><span>-</span><span>来完善你的维基内容，然后邀请他人来投稿。</span> 
</li><li><a href="http://pbwiki.com/"><span>PBWiki</span></a><span>: 制作一个免费的，密码保护的万维网站就跟做一个花生酱三文治一样容易。轻松上传</span><span>HTML</span><span>，将文档连接入你的网页，合并</span><span>RSS</span><span>，等等。</span><span><span>&nbsp;</span></span> </li></ol>
<p><strong>办公工具</strong>&nbsp;</p>
<ol>
<li><a href="http://www.zohowriter.com/Home.do"><span>Zoho Office Suite</span></a>: 在线Word Processor（文字处理器）。 
</li><li><a href="http://www.google.com/"><span><a href="http://corp.iresearch.cn/0409/5470.shtml" target="_blank">Google</a></span></a> <span>Docs &amp; Spreadsheets</span>: 使用<a href="http://www.google.com/"><span>Google</span></a> Docs &amp; Spreadsheets,您可以: </li></ol>
<p>* 使用我们的在线编辑器来编排文档，检查拼写，等等</p>
<p>*上传Word,OpenOffice,RTF, HTML或text.文档</p>
<p>*下载&hellip;</p>
<ol>
<li><a href="http://www.numsum.com/"><span>Num Sum</span></a><span>: 简易的网络共享电子制表软件。</span> 
</li><li><a href="http://www.dictionary.hm/"><span>Dictinary</span></a> :在线字典。 
</li><li><a href="http://notifyr.org/"><span>notifyr.org</span></a><span>:使用notifyr.org让您走在前沿. Notifyr是一个任何人都可以轻松使用的工具，使用它，您可以每天在世界范围内，轻松快速的接收所有网站的最新更新的文件。网络蚂蚁出了新股票？或新产品上市信息</span><span>？--</span><span>永远</span><span>为您提供最好的，免费的信息。</span><span><span>&nbsp;</span></span> 
</li><li><a href="http://www.thinkfree.com/"><span>ThinkFree Office</span></a>: 你是否希望过可以在Linux系统上编辑Excel电子制表软件？你是否希望过可以给同事看一份在电脑上的陈述，而不是用Powerpoint制作的？你是否希望过可以&hellip; 
</li><li><a href="http://numly.com/"><span>Numly</span></a><span>: Numly是一个web 2.0的启动，提供web 2.0下一代的版权和</span><span>DRM</span><span>数字许可证书。</span> 
</li><li><a href="http://www.goffice.com/"><span>gOffice</span></a><span>:免费的线上文字处理软件，可输出</span><span>pdf</span><span>或</span><span>html</span><span>格式的信件，允许个性化信纸模板。</span>&nbsp;<span><span>&nbsp;</span></span> </li></ol>
<p><strong>RSS服务</strong></p>
<ol>
<li><a href="http://www.feedburner.com/"><span>FeedBurner</span></a><span>: FeedBurner</span><span>为</span><span>博客，播客，商业出版社拥有的内容创造更高的价值。我们将以高级</span><span>feed</span><span>管理技术，和熟练的期刊订阅的投递技巧，忠实的为您服务。</span> <span><span>&nbsp;</span></span> 
</li><li><a href="http://www.feeddigest.com/"><span>Feed Digest</span></a><span>: Feed Digest支持RSS和Atom feeds的剖析，再生及重新结构。你可以使用它将RSS或Atom feeds的内容转移到你的网站。</span> 
</li><li><a href="http://www.attensa.com/"><span>Attensa</span></a><span>: Attensa, Inc.是一个制造</span><span>RSS</span><span>阅读器，提供在线RSS聚合器,企业RSS服务和RSS软件自动智能投递的软件公司。</span> 
</li><li><a href="http://tt-rss.spb.ru/trac/"><span>Tiny Tiny RSS</span></a><span>: Tiny Tiny RSS是基于网络的新闻</span><span>feed</span><span>网站。通过它你可以阅读任何地区的新闻，并且它给人的感觉就像桌面的一个应用程序一样。</span> 
</li><li><a href="http://feed43.com/"><span>Feed43</span></a>:免费在线（在不影响您工作的状态下）转换网页为RSS feed。 
</li><li><a href="http://www.feedmailer.com/"><span>Feed Mailer</span></a>: 直接向您发送电子邮件。(感谢 <a href="http://www.blogger.com/profile/07854812935531107488"><span>John</span></a>) </li></ol>
<p><strong>电邮</strong></p>
<ol>
<li><a href="http://www.gmail.com/"><span>Gmail</span></a><span>: Gmail是一种实验性质的网络电子邮件，创建它的目的在于可以让你永远没有必要删除邮件，并且总是可以找到你想找到的邮件。</span> <span><span>&nbsp;</span></span> 
</li><li><a href="http://www.30gigs.com/"><span>30 Gigs</span></a><span>: 30Gigs.com是只有接到邀请才能注册的网络电子邮件。想想看，足足</span><span>30G</span><span>的空间。</span> <span><span>&nbsp;</span></span> 
</li><li><a href="http://www.zookoda.com/"><span>Zookoda</span></a><span>: 专门提供给用电子邮件来行销的博客</span><span>。Zookoda以发送电子邮件的方法，为您博客的访客提供您的博客的每日，每周或每月摘要。</span> 
</li><li><a href="http://www.sproutit.com/"><span>Sprout</span></a><span>: 为您管理电子邮件销售和服务业务。不需要</span><span>IT</span><span>部门，邮件屋可以帮您整理邮件并提供回复建议，节约您的时间，并让您与您的客户保持紧密的联系。不需要做任何设置，只需几分钟就可以迅速启动。</span> 
</li><li><a href="http://www.gawab.com/"><span>Gawab</span></a>:提供有特色的电子邮件服务，支持POP/SMTP. </li></ol>
<p><strong>新闻</strong></p>
<ol>
<li><a href="http://newsgator.com/"><span>NewsGator</span></a><span>: 在同一个地方就可以阅读所有你喜欢的新闻，网页和博客。</span> 
</li><li><a href="http://www.newsvine.com/"><span>newsvine.com</span></a><span>: 用Newsvine追踪突发新闻:先在&quot;The Wire&quot;上阅读AP和ESPN上的一连串相关新闻，然后在&quot;The Vine&quot;上阅读用户发表的内容和专栏。接着通过评论或投票与其他读者交流，最后在Newsvine上写或者改进自己的专栏。</span> 
</li><li><a href="http://www.gabbr.com/"><span>Gabbr</span></a> <a href="http://www.gabbr.com/"></a><span>:Gabbr是一个社区新闻和<a href="http://corp.iresearch.cn/0409/6238.shtml" target="_blank">博客网</a>络。用户可以保存和共享他们喜欢的新闻摘要和博客日志。&nbsp;</span><span><span>&nbsp;</span></span> 
</li><li><a href="http://www.wired.com/"><span>wired</span></a><span>: 新闻网站和期刊，涵盖了技术，文化，商务，政治等方面的新闻。</span> 
</li><li><a href="http://www.clipmarks.com/"><span>Clipmarks</span></a>: 在线新闻<a href="http://corp.iresearch.cn/0409/8908.shtml" target="_blank">焦点</a>集锦. </li></ol>
<p><strong>文件共享</strong>&nbsp;</p>
<ol>
<li><a href="http://www.box.net/"><span>Box.Net</span></a><span>: 免费在线储存、分享文档的网站。您可以在我们的网络硬盘上储存，浏览，分享文档，也可以检索文档，图片，文档</span> 
</li><li><a href="http://www.allpeers.com/"><span>AllPeers</span></a><span>:无限制的私人网络硬盘。任意分享私人图片。不需要记忆密码，没有公用登入通道。不需要上传就可以分享你的视频</span><span>-</span><span>节省主机内存，节约时间。私有并且安全。没有间谍插件，没有广告插件，没有讨厌的广告。</span> 
</li><li><a href="http://www.mailbigfile.com/"><span>MailBigFile</span></a> 提供可以共享文件的网络硬盘。 </li></ol>
<p><strong>其他</strong>&nbsp;</p>
<ol>
<li><a href="http://www.live.com/"><span>Live</span></a>: 微软网2.0入口 
</li><li><a href="http://www.linkedin.com/"><span>LinkedIn</span></a><span>:类似</span><a href="http://www.facebook.com/"><span>Facebook</span></a><span>，为商务业务人员提供。用它为自己建立一个商务网，来增加寻找工作和被雇佣的可能性，或使用它来与重要商务客户保持联系。</span> <span><span>&nbsp;</span></span> 
</li><li><a href="http://basecamphq.com/"><span>BaseCamp</span></a><span>: 简单的项目管理，黑名单，记数器，时间线，文件共享，日历，等等。Basecamp适用于为大小项目的负责人，提供解决关于交流，合作，组织的方法。</span> 
</li><li><a href="http://sidejobtrack.com/"><span>Side Job Track</span></a><span>:为独立承包商提供工作跟踪服务。Sidejobtrack为商品，服务，钟点服务提供并管理发票，并汇报付款和进帐的资金流动路线。</span> 
</li><li><a href="http://www.kayak.com/"><span>Kayak.com</span></a> <span>搜索上百个旅行网站为您的飞机旅行</span><span>和价位</span><span>提供更多选择。搜索和预定机票是完全免费的，因为我们不是旅行社。</span> 
</li><li><a href="http://www.travbuddy.com/"><span>TravBuddy</span></a> <span>探险者的网站。</span><span>使用这个网站的</span><span>你不需要周游世界。可能你只是想分享一下一个当地你喜欢的饭馆，或者是上星期在附近发现的一个适合观看落日的地方。不管你是在家还是在国外寻找，发现的乐趣是相同的。对你来说司空见惯的东西，对旅行者来说可能是个惊喜呢。</span> 
</li><li><a href="http://www.wayfaring.com/"><span>Wayfaring</span></a> <span>是一个可以在谷歌地图上创建自己的路线，地址，标签的有趣的地方。</span> 
</li><li><a href="http://www.omnidrive.com/"><span>Omnidrive</span></a><span>: 和世界上第一个网络硬盘一样，你可以把你硬盘中所有的文件上传到这个网站，支持所有平台。</span> 
</li><li><a href="http://ma.gnolia.com/"><span>ma.gnolia</span></a><span>: 在网络上创建自己的网站及社区</span><span>.</span> 
</li><li><a href="http://www.ajaxian.com/"><span>Ajaxian</span></a><span>: Ajax相关博客</span> <span><span>&nbsp;</span></span> 
</li><li><a href="http://web2.ajaxprojects.com/"><span>Web 2.0 Sites</span></a><span>:2.0网站目录</span><span>,</span><span>所有</span><span>2.0</span><span>网站的相关服务</span><span>.</span> <span><span>&nbsp;</span></span> </li></ol></div>]]></description>
		</item>
		    
		
		<item>
			<title>惊闻网游赚钱有经济学教授支撑</title>
			<link>http://candjava.blog.sohu.com/32021977.html</link>
			<comments>http://candjava.blog.sohu.com/32021977.html#comment</comments>
			<dc:creator>河洛之水</dc:creator>
			<pubDate>Wed, 31 Jan 2007 14:22:20 +0800</pubDate>
			<guid>http://candjava.blog.sohu.com/32021977.html</guid>
			<description><![CDATA[<p>从一些玩网游的职业玩家的博客当中看到几个数据：</p>
<p>１）传奇、魔兽创造了中国无数个职业玩家百万富翁；</p>
<p>2）哈尔滨一个玩家为首的工作室，年收入上亿元，成为网游界的神话；</p>
<p>3）网游工作室对于网游市场规范化开始理性的讨论。</p>
<p>4）中国东北的辽中县，每条街上都有网吧，年轻人都在打金币、装备、符咒，他们以此为工作；</p>
<p>5）长年累月靠打游戏赚金币再换在人民币的全国玩家，不完全统计得出的数据有50万（数据来源于另一个个&ldquo;虚拟产业&rdquo;大佬的博客，目前我也疑惑这是哪里来的数据）；</p>
<p>6)一个人当老板，招上30个人打游戏，然后去卖，这样的&ldquo;小&rdquo;游戏&ldquo;公司&rdquo;有数千家；</p>
<p>7)基本年龄都在20-28岁之间的人是这个行业的实践主力，理论主力也在26-32岁之间，目前从我走访这个行业的十多个博客来看，是这样的。</p>
<p>8)一人26岁的玩家用赚来的钱雇了共800人，组建了一个公司，一直把打来的物品卖出去，一天狂赚百万，晕！！！我自己都怀疑这是真的吗？</p>
<p>9)这个产业被称为&ldquo;虚拟产业&rdquo;，主要分布在中国的福建、浙江、江西、东北等地。业者和国家管理机构认为：&ldquo;这个新产业对中国是股积极力量，因为许多农村创业者能以这种方式，靠极低的成本致富。&rdquo;比较鼓励。</p>
<p>看到没有？我从01年嗤之以鼻的打游戏卖装备赚钱竟然发展成为一个以美国某经济学教授为理论旗标的行业！</p>
<p>我为什么关注这个？因为我的同学、我的原来的同事都有人在做这个，有做了四五年的，确确实实的赚了钱，他赚的钱跟我的工作都不相上下了，天！</p>]]></description>
		</item>
		    
		
		<item>
			<title>什么是中庸？</title>
			<link>http://candjava.blog.sohu.com/31846204.html</link>
			<comments>http://candjava.blog.sohu.com/31846204.html#comment</comments>
			<dc:creator>河洛之水</dc:creator>
			<pubDate>Tue, 30 Jan 2007 09:28:34 +0800</pubDate>
			<guid>http://candjava.blog.sohu.com/31846204.html</guid>
			<description><![CDATA[<p>很多现代年青人谈到中庸这个抽象的概念时，就会在大脑中具体成为一个&ldquo;没有个性的老好人&rdquo;的形象，其实这是因为对&ldquo;中庸&rdquo;的理论不理解而导致的，今天我给大家讲一下什么是中庸。</p>
<p>中庸即中和，它的含义并非光指思想不偏不倚，而是更为广泛，指各种矛盾的对立与统一，通过相互协调以实现平衡状态为归结。自然界失衡就要发生天灾，人类社会失衡就会产生动乱、革命和战争。&ldquo;中&rdquo;是天下之大本，&ldquo;和&rdquo;是天下之达道。&ldquo;致中和&rdquo;，则&ldquo;天地位焉，万物育焉&rdquo;。</p>]]></description>
		</item>
		    
		
		<item>
			<title>[转帖]陈格雷：什么是营销2.0?</title>
			<link>http://candjava.blog.sohu.com/31219182.html</link>
			<comments>http://candjava.blog.sohu.com/31219182.html#comment</comments>
			<dc:creator>河洛之水</dc:creator>
			<pubDate>Thu, 25 Jan 2007 16:47:38 +0800</pubDate>
			<category>网络选粹</category>
			<guid>http://candjava.blog.sohu.com/31219182.html</guid>
			<description><![CDATA[<div>什么是营销2.0？</div>
<div>[ 2006-11-24 21:57:00 ]</div>
<div>
<div>
<div>13</div>
<div><a href="http://column.iresearch.cn/Digg.asp?Action=Save&LogID=80">推荐本文</a></div></div>
<div align="right"><span style="FONT-SIZE: 10pt; COLOR: #000000; FONT-FAMILY: Arial">&nbsp;</span></div>
<div align="right"><span style="FONT-SIZE: 10pt; COLOR: #000080; FONT-FAMILY: Arial">-------Web2.0是为营销2.0准备的</span></div>
<div>&nbsp;</div>
<div>　　互联网的每一次革新，都是工程师们玩出来的，就象孩子们的堆沙游戏，堆出一个，又推倒一个，再堆出一个新的，再推倒，再堆&hellip;&hellip;</div>
<p>　　现在，该轮到懂营销价值的人登场了。</p>
<p>　　因为，工程师们，极客们，风险投资商们，职业经理人们，还没有将互联网真正的营销价值发掘出来。无论他们的概念、技术、模式有多么新，多么炫，当做广告和营销时，他们就回到传统媒体广告的思维了。他们将新媒体当成传统媒体来卖，因为他们不够理解自己的价值。</p>
<p>　　我见到在互联网公司给广告客户的营销方案中，把最有价值的互动及体验部分免费白白送给客户，然后收最没有价值的广告浏览率或点击率的钱；我见到百度这样的搜索网站提供了无数有价值的服务并改变了我们的生活方式，但是其收入几乎全部来自最被垢病的竞价排名，而其他都在沉睡中；我还见到MSN SPACES将用户主页顶部的位置拿走去放广告位，而不顾用户的体验价值才是广告客户们最想分享的；还有很多很多&hellip;&hellip;</p>
<p>　　我知道MYSPACE，这个国际上web2.0的旗舰，正在用另一个web2.0代表GOOGLE做的硬广告发布工具，来获得看似不断增长的收入，但是这不等于是对的。因为这种一刀切的方法，人的价值在哪里？不同社群的价值在哪里？这难道不是他们的本来价值吗？</p>
<p>　　信息技术在渗透一切，互联网自己也在改变，从资讯的互联网转向人的互联网。相应的，营销的规则也会变，从资讯的营销向人的营销转变，这就是营销2.0.</p>
<p>　　广告，是资讯化营销的代表。那么，在新一代的、以人为本的营销2.0中，广告一定变得很不象广告，广告的界限会模糊，也许，广告这个词根本就是不对的。广告本来就是从营销中特别分离出来的，下一步，也许要回到营销中去了。</p>
<p>　　就象一个久别的浪子，当回到原地时，却发现万象更新。因为回去的地方，已经是营销2.0的世界了。在营销2.0中，媒体发展得足够多样化和个性化，各种新旧媒体都走向互联互通，渠道被翻新，价值被重估，收费标准和计费模式也迟早会相应改变。</p>
<p><strong>　　营销2.0的三个改变&mdash;&mdash;</strong></p>
<p>　　改变一：传播方式调转了任何传播，都可以分为大众传播、分众传播、个众传播这三种类别，万变不离其三。</p>
<p>　　在营销1.0时，传播途径主要是从大众传播到小众或者个众，因为大众媒体是主导。</p>
<p>　　在营销2.0时，传播可以变成从个众和小众开始，再扩散到大众。因为，每个人，每个社群都能成为媒体，向世界传播自己的声音。</p>
<p>　　未来的大众传播会被分解，由无数社群传播组成。</p>
<p>　　改变二：营销的思路调整了过去是说，我花的广告费，是给1000万人群看的，但目标最多是打动其中的部分人，让这部分人收到营销讯息。所以，营销价值是在百分之多少人中建立一个形象，传递一个卖点，完成一次促销的事。</p>
<p>　　2.0的新营销应该是： 我先影响起初的100万人，10万人，甚至更少，但是，我能通过新方式新创意，让人们和内容互动起来，主动去传播，去分享体验，让这10万个人去告诉100万人再到1000万人，实现真正的深度传播，和巨大的扩散量。</p>
<p>　　改变三：石头变成了糖传统的营销很象是在我们阅读的资讯的碗里面放了一块石头，尤其是电视广告插播最明显。它和节目没什么关系，但是就硬生生摆在那，你不得不接受。</p>
<p>　　营销2.0则更象是糖，或者是油、盐、酱、醋，甚至就是一道菜，一个可口的小点心，它和人的生活融为一体，是你想要的，是你主动得到的，是被许可的，是快乐的。</p>
<p>　<strong>　营销2.0的两大趋势</strong></p>
<p>　　从社会的变局中，从媒体的变革中，从实际的案例中，我们可以清晰看见营销2.0的两大趋势是&mdash;&mdash;营销的娱乐化和精准化。</p>
<p>　　娱乐化，包括病毒营销、口碑营销、文化营销、娱乐营销、植入营销、话题营销、体验营销等等，其特征是体验的、互动的、扩散的。</p>
<p>　　精准化，包括社群营销、数据库营销、直复营销、精准营销、许可营销等等，其特点是将人群精确区分，准点渗透，实现数据库管理。</p>
<p>　　这两者相辅相成，又可以各为其用。</p>
<p>　　还有，就是新媒体的运用，比如手机上的无线营销，手机是最可能实现完全数据库营销的终端。</p>
<p><strong>　　营销2.0的兼容性</strong></p>
<p>　　其实，通过传统媒体也能实现营销2.0的效果，营销2.0是兼容传统营销的。在手段上，该做什么就做什么，不必否定任何一种媒体，思路和方法才决定差异和效果。</p>
<p>　　因为，体验，互动，精准，才是营销2.0的内核。这里的&ldquo;互动&rdquo;，可不是光指现在的那种，做一个小专区MINISITE，里面放点小互动内容那么简单，营销2.0的互动，指的是能形成共振和扩散的用户行动。</p>
<p>　　<strong>互动为本（此段由赵冰补充）</strong></p>
<p>　　营销2.0的基本运作方式是互动营销，围绕人的互动，这种互动在各种媒介的的运用上，我称之为&mdash;&mdash;媒体间的互动，个人认为&ldquo;媒体间互动&rdquo;比&ldquo;兼容性&rdquo;更准确。&ldquo;媒体间互动&rdquo;是指，围绕与用户互动的核心，让传统媒介及新媒介在互动中进行媒介应用。</p>
<p>　　因此，传统1.0营销的企业媒介广告行为是&ldquo;投放&rdquo;，而2.0营销的企业传播投资行为是&ldquo;应用&rdquo;。</p>
<p>　　<strong>重构整合营销传播</strong></p>
<p>　　传统的整合营销传播IMC，只是说在各种媒体上发资讯，整合运用。</p>
<p>　　营销2.0的整合营销传播，是真正的跨媒体运用，是互联互通，是跨界面沟通和互动，而不是在各个媒体上发一下统一的讯息就完事。</p>
<p>　<strong>　品牌的变化</strong></p>
<p>　　在传统营销中，很难将品牌管理真的落实到营销行为的各处，尤其是促销当中。</p>
<p>　　在以体验，互动，精准为内核的营销2.0中，品牌无处不在，想让它不存在都不可能，品牌不是做广告。</p>
<p>　　但是相应的，许多过去奉为金科玉律的品牌法则，不得不扔掉了，因为在拖后腿。想进一步了解这一点，请看我转载的一篇关于品牌2.0的文章。</p>
<p>　<strong>　寻找规模复制的方法</strong></p>
<p>　　传统广告之所以大行其道，成为一个产业链，是因为有可规模化复制的方法，和可控可预见的效果。只要是同样的广告费，至少能达到同样的传播率，创意的差异，只会造成受众心理的差异。</p>
<p>　　而目前，营销2.0还是太依赖于两点，一是创意，二是品牌或产品的气质。再加上媒体们自己没有发掘出价值，企业的市场推广还是在旧的模式上运转。</p>
<p>　　目前营销2.0的运用，还是零散的，不断有闪光，却未能燎原。</p>
<p>　　营销2.0在寻找规模化，复制化，可控化的道路，并在此上形成产业链。这特别需要2.0化的互联网率先找到真正的营销价值，呵护之，推广之，实现之。</p>
<p>　　<strong>从何处突破？</strong></p>
<p>　　我不相信，博客网的&ldquo;博客金币&rdquo;广告计划，或者播客网想在用户上传的视频中强插广告，这些方式不能成事，因为忽视每个人的差异性价值，有违web2.0的原道，还是把新酒装回老广告模式的旧瓶子里去。</p>
<p>　　目前看来，最可能建立标准的，会是类似腾讯、猫扑在新营销上的尝试，因为，以社群为本的营销，能同时结合用户的娱乐化和精准化这两大营销2.0趋势，最有可能将人的价值挖掘出来，形成新的营销体系。</p>
<p>　　还有，无线营销一旦普及开来，数据库化的人的营销，就来临了。</p>
<p>　　<strong>分开，才是双赢</strong></p>
<p>　　现在，在传统广告计费模式的这间房子里，挤进了太多的新媒体，新手段，结果是，没有人不难受，客户也无所适从，新价值无从体现。</p>
<p>　　营销2.0模式的计费手段应该和传统的分开来，各自计量各自的价值。与其同居争食，不如另起炉灶，与传统的营销博弈共赢。</p></div>]]></description>
		</item>
		    
		
		<item>
			<title>[转帖]陈格雷：用营销2.0的方式来创业吧</title>
			<link>http://candjava.blog.sohu.com/31218487.html</link>
			<comments>http://candjava.blog.sohu.com/31218487.html#comment</comments>
			<dc:creator>河洛之水</dc:creator>
			<pubDate>Thu, 25 Jan 2007 16:42:53 +0800</pubDate>
			<category>网络选粹</category>
			<guid>http://candjava.blog.sohu.com/31218487.html</guid>
			<description><![CDATA[<div>用营销2.0的方式来创业吧</div>
<div>[ 2007-1-22 11:54:00 ]</div>
<div>
<div>
<div>7</div>
<div><a href="http://column.iresearch.cn/Digg.asp?Action=Save&LogID=672">推荐本文</a></div></div>
<p>　　如果想创业，又不太够钱，想做的事又很远大，那建议你用营销2.0的方式来创业吧，是一个既省钱又能一步步做成大事的方法。</p>
<p>　　因为营销2.0不是广告，它其实是一种革新，对企业运营的革新，是一种将用户或消费者的互动完整地融入企业运营的方法，是一种从头到尾都有用户参与与创造的过程。如果按营销2.0的方式来做一家新的企业，会有极强的未来竞争力，形成独特的竞争优势。</p>
<p>　　营销2.0并不适合那些固步自封的传统企业，它最终会缔造出一批全新的、极强竞争力的2.0式企业，例如GOOGLE、星巴克这些其实是代表。</p>
<p>　　关于营销2.0为什么是一种创业的方法和企业的新模式，本博中有几篇还挺浅的文章，可以先看看，我会进一步完善的。</p>
<p>　　<a href="http://blog.sina.com.cn/u/4af15727010007qr">几篇关于营销2.0的新好文章</a></p>
<p>　　<a href="http://blog.sina.com.cn/u/4af15727010007qe">两个用MSN做营销2.0的案例，从卖盒饭到做美发</a></p>
<p>　　<a href="http://column.iresearch.cn/u/chengelei/archives/2006/141.shtml">用博客卖葡萄酒</a></p>
<p>　　<a href="http://column.iresearch.cn/u/chengelei/archives/2006/80.shtml">什么是营销2.0？（最新完善版）</a></p>
<p>　　下面是转自一篇名为《互惠营销的七个特点》的文章，说是互惠营销，不如说是新创业方式更合适。</p>
<p>　　1.很低的起步费。它不需要你大量的投资。因为在创业之初，你还没有雄厚的资金和对资金的掌控能力。</p>
<p>　　2.不需要雇人。因为你还不懂得人力资源的管理和掌控。</p>
<p>　　3.减少中间环节。在未来，制造商不再和大型的代理商、批发商和零售商合作，而是跟每个人和每一个家庭直接合作。</p>
<p>　　4.不需要大量存货。这是因为你没有大量的资金用于存货，你还没有加速物资流通的能力。</p>
<p>　　5.没有人、财、物、进、销、存、产七个管理环节的头疼事。在这七个字中，你只需要管好人和销两个环节都管不好，我就劝你不要为难自己去管七个字，自找麻烦。</p>
<p>　　6.在你的经营中，始终有良师益友的指导和教育系统的支持。在你还没有经商的能力时，你需要有比你更高明的人来指导你，这种经验的传递比财富还珍贵。</p>
<p>　　7.如果公司实力雄厚，可以提供全球的市场，并且经营的产品可以是重复消费的，是每个人和家庭都必需的，因此它不受通货膨胀和经济危机的影响。</p>
<p>　<strong>　我们要做的最重要的三件事，就是：学习、改变、创业！</strong></p>
<p>　　如果你想成功，只限于学习是不够的，你还必须要做出改变。我们知道改变是一个痛苦的过程，但一个人不愿改变，就不可能进步，就不可能成功提醒：改变要从观念开始，改变更从自身开始，改变要从小事开始，你试图去改变，就可形成一种氛围，形成一种习惯，从而我们就有机会为提高整个民族的素质、改善人们生活水平而毕生工作。</p>
<p>　　创业应该遵循这样一个过程；先学习、先改变，然后再去创业。</p>
<p>　　如果你毫无准备、迷迷糊糊地先去创业，等到失败了，破产了，才想起来要学习、要改变，那样你就会背上一个沉重的包袱。</p></div>]]></description>
		</item>
		    
		
		<item>
			<title>[原创]淘宝VS腾讯，我忍不住插个嘴</title>
			<link>http://candjava.blog.sohu.com/31217493.html</link>
			<comments>http://candjava.blog.sohu.com/31217493.html#comment</comments>
			<dc:creator>河洛之水</dc:creator>
			<pubDate>Thu, 25 Jan 2007 16:36:24 +0800</pubDate>
			<category>原创文章与观点</category>
			<guid>http://candjava.blog.sohu.com/31217493.html</guid>
			<description><![CDATA[<div>马云宣布第五家公司进入IM领域&hellip;&hellip;淘宝上的ＱＱ币3折出售&hellip;&hellip;销量继续在扩大&hellip;&hellip;腾讯与淘宝交涉&hellip;&hellip;无效&hellip;&hellip;腾读状千淘宝&hellip;&hellip;最后，寇晓伟寇司明确提到C2C市场上虚拟道具的交易需要规范化，虚拟道具在C2C市场上不受约束的发展是不可以的。</div>
<div>&nbsp;</div>
<div>就象个爱看热闹，但也懂得欣赏热闹的层次的人看到了一个非常热闹的街边小事一样：要想当一个已经有老大、老二的市场的老大，第一件要做的事情就是打乱原有市场，只有这样才有机会！</div>
<div>&nbsp;</div>
<div>这句话应该是对的，但是我想起我曾经与Tony在大梅沙京地酒店深夜2点的交流，他说的一句话我觉得也是不无道理的：一个商业模式的形成是因为社会经济发展的需要，他不是凭空出现的。</div>
<div>&nbsp;</div>
<div>他是学经济学的，我搞计算机的只能凭自己的大脑去理解了，没有太多专业理论知识支撑我去辩驳。也只能从一些社会哲学去理解。也就是说，是&ldquo;不破不立&rdquo;，但是商业社会当中的&ldquo;破&rdquo;必须符合社会经济的需求，至少要有这种需求存在。如果你的想法是一种&ldquo;完美的、理想的&rdquo;&ldquo;商业竞争策略&rdquo;，但根本不能刺激消费者为你的点子掏口袋买单，那么，你的想法还没有打动&ldquo;经济动脉&rdquo;这根弦，更不要谈&ldquo;破除&rdquo;一个行业的&ldquo;恶习&rdquo;了，即使他真的是恶习。再进一步说清，就是你不符合这个环链中的经济需求！没有改进！没有解决更大的需求问题。</div>
<div>&nbsp;</div>
<div>淘宝打的就是腾讯的&ldquo;货币体系&rdquo;这个游戏似的生命线，这个体系首先支撑的是用户的沟通这种再简单不过的社会需要，淘宝汪汪也满足这个需要，但是淘宝汪汪没有他的市场氛围大，所以淘宝要动腾讯的根本，利用现在的一些&ldquo;非法&rdquo;现象和法律漏洞，至少是默许淘宝这样大的2006年销售额169个亿远远超过沃尔玛的&ldquo;网络市场&rdquo;出现倾销ＱＱ币的情况出现！</div>
<div>&nbsp;</div>
<div>倾销ＱＱ币这个动作必然动了腾讯的根本，破坏了他的价格体系，会牵动了腾讯的全身血脉&mdash;&mdash;虽然他还有广告、无线增值等业务存在。</div>
<div>&nbsp;</div>
<div>我们先来说这个ＱＱ币是怎么来的，首先，腾讯大致控制ＱＱ币对人民币的比例是1:1的比例，也就是说商家&ldquo;进货&rdquo;时，出100元买100个ＱＱ币。问题来了。商家要以3折的价格倾销ＱＱ币，这个货源是哪来的？不外乎几种，盗号、恶意倾销、收购！</div>
<div>&nbsp;</div>
<div>盗号，可以被腾讯&ldquo;宁愿错杀一千，也不放过一个&rdquo;给控制住，恶意倾销基本只能是短期无回报行为，是个crazy的行为，收购才是麻烦事，这些用户会由于不稳定的&ldquo;心情&rdquo;而抛掉ＱＱ币，这个量小，但却是长期存在的，因为这个符合经济社会的走向。这个长期存在呢就会导致腾讯的拥护者会持&ldquo;观望态度&rdquo;不去买ＱＱ币，就必然会造成ＱＱ币的贬值的！这也是发展规律。</div>
<div>&nbsp;</div>
<div>所以，腾讯针对最后的收购，应该反收购，就是出台措施，当用户不要号或者不要ＱＱ币，可以&ldquo;高价&rdquo;退回给腾讯，比如腾讯按7.5-9.0比例回购！这样，就有效控制住这个&ldquo;经济环节&rdquo;的市场价格啊，同时也保住了ＱＱ币一线市场的价格体系稳健。</div>
<div>&nbsp;</div>
<div>作者：老祝（Amun） <a href="http://candjava.blog.sohu.com">http://candjava.blog.sohu.com</a>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 2007-01-25</div>]]></description>
		</item>
		    
		
		<item>
			<title>2006年网络广告投放十大行业</title>
			<link>http://candjava.blog.sohu.com/31210076.html</link>
			<comments>http://candjava.blog.sohu.com/31210076.html#comment</comments>
			<dc:creator>河洛之水</dc:creator>
			<pubDate>Thu, 25 Jan 2007 15:48:13 +0800</pubDate>
			<guid>http://candjava.blog.sohu.com/31210076.html</guid>
			<description><![CDATA[<div>2006年网络广告投放十大行业</div>
<div>2007-1-24 15:28:06　腾讯《网道》　　 </div>
<div align="center"></div>
<div>
<p><font color="#0000ff">　　<strong>一、2006年网络广告投放之IT产品行业</strong></font></p>
<p>　<strong>　1．行业综述</strong></p>
<p>　　IT产品类网络投放2006年较2005年出现了大幅增长，7月前后表现突出。这与IT产品类广告主越来越注重暑期和新生入学促销有关，广告费用集中花费在通过互联网影响学生消费群体上。行业具体表现如下：</p>
<p>　　（１）艾瑞数据显示，2006年IT产品类网络广告投放预计将达到66，703万元，位列网络广告投放量榜首。</p>
<p>　　（２）行业投放平均增长率预计为29%，增长主要原因是广告主加大了在互联网上的投入。</p>
<p>　　（３）IT产品类网络广告主达407名，新增广告主99名。</p>
<p align="center"><img style="WIDTH: 500px; CURSOR: pointer; HEIGHT: 460px" alt="点此在新窗口中查看原始图片" src="http://pic.iresearch.cn/news/0200/2007/0124/0029@2609.gif" /></p>
<p align="left">　　<strong>2．广告主代表感言&mdash;&mdash;联想</strong></p>
<p>　　网络广告是联想品牌推广媒体选择的重要组成部分，它是覆盖全面受众的重要推广方法。网络广告具有很强的时效性和互动性，能在第一时间与网民进行沟通，有效地传达联想的品牌和产品的特点及特性。</p>
<p>　　各类媒体的传递时间和反馈深度是不同的，比如互联网，几乎能与事件的发生同步，同时可以汇聚其它媒体的不同声音和信息。充分利用网络的速度、覆盖与互动特性，进行品牌与产品的宣传推广，能够产生非常好的效果。</p>
<p align="center"><img style="WIDTH: 500px; CURSOR: pointer; HEIGHT: 385px" alt="点此在新窗口中查看原始图片" src="http://pic.iresearch.cn/news/0200/2007/0124/0029@2610.gif" /></p>
<p>　<strong>　3．艾瑞视点</strong></p>
<p>　　IT网络广告在6月到9月之间有了比较大的提升，主要是&ldquo;06世界杯&rdquo;的消费带动以及暑假IT消费高峰带动所致。IT类网络广告一直是<a href="http://corp.iresearch.cn/0409/7521.shtml" target="_blank">中国网</a>络广告投放的主力军，很多大型IT厂商投放在网络上的市场费用比例都超过15%，甚至超过30%.经过了几年的增长，2006年的整体增长率比去年高29%.这个与网民增长的情况有一定关系。在最近几年新增的网民中，IT业者的上网情况已经接近饱和。网民在购买IT产品时从互联网上查询信息的相关习惯大多数已经形成，近几年的增长速度并不是很快。</p>
<p><strong><font color="#0000ff">　　二、2006年网络广告投放之交通服务行业</font></strong></p>
<p>　<strong>　1．行业综述</strong></p>
<p>　　与2005年相比，2006年交通服务类广告投放增长趋势明显。到有统计的11月份，交通服务类广告已超过47，000万元，是2005年同期的2倍多。交通服务类网络投放激增与汽车行业越来越重视网络推广相关。行业具体表现如下：</p>
<p>　　（１） 交通服务类是2006年网络广告投放量较高的行业之一，行业增长率超过100%，稳登网络广告投放第二把交椅。</p>
<p>　　（２）自2005年以来，交通服务类以季度平均增长20%的速度稳步提升。其稳步增长的动力主要来自于广告主对于网络营销信心的增长，使该行业的广告主在互联网上的投放不断被加大。</p>
<p>　　（３）2006年以来共有132个行业内用户进行投放，其中43个为新客户。</p>
<p align="center"><img style="WIDTH: 500px; CURSOR: pointer; HEIGHT: 460px" alt="点此在新窗口中查看原始图片" src="http://pic.iresearch.cn/news/0200/2007/0124/0029@2611.gif" /></p>
<p>　<strong>　２．广告主代表感言－一汽丰田</strong></p>
<p>　　一汽丰田一直以来将互联网作为自己的营销伙伴，互联网是直接跟一汽丰田的目标客户群体及用户捆绑在一起的。</p>
<p>　　中国网络发展很重要的一个特点就是细化。从汽车营销的角度来看，未来是一个不断细化的市场。在互联网这个重要的平台上，我们的发展将继续依据市场需求进行不断创新和创造。</p>
<p>　　未来的网络就是我们的柴米油盐，它将成为生活方式的重要组成部分。特别是在即时沟通的网络社区里，用户的交流和口碑营销对产品销售将起到非常大的提升作用。</p>
<p align="center"><img style="WIDTH: 500px; CURSOR: pointer; HEIGHT: 387px" alt="点此在新窗口中查看原始图片" src="http://pic.iresearch.cn/news/0200/2007/0124/0029@2612.gif" /></p>
<p>　<strong>　３．艾瑞视点</strong></p>
<p>　　交通服务类的增长率超过了100%，这其中有两个重要的原因：第一是汽车行业的销量经历了2003年和2004年的投放量猛增时期，2005年遇到了一定的销量增长瓶颈，但2006年是中国汽车消费回暖的一年，大型汽车相关企业的利润也同步上涨。整个汽车行业在2006年投放的新车数量也有很大比重的增长，每一款新车的市场宣传几乎都有专门的网络宣传预算。</p>
<p>　　第二个原因，越来越多的数据表明，在最近几年汽车用户购买决策依据互联网上的信息有了快速增长。实际上很多汽车厂商除了投放硬广告以外，也在互联网上投放了大量的软性文章，通过汽车类网站及社区的新闻评测等内容的传播来影响消费者的购买意向，已经成为汽车厂商越来越重要的营销宣传工作。</p>
<p><font color="#0000ff">　　三<strong>、2006年网络广告投放之网络服务行业</strong>　</font>　</p>
<p>　<strong>　１．行业综述</strong></p>
<p>　　网络服务类2006年广告投放与2005年相比整体出现增长，个别月份低于2005年同期。而就2006年而言，广告投放下半年出现下降的趋势。由于网络服务类投放起步较早，目前发展已经进入成熟期，增长表现趋于平稳。行业具体表现如下：</p>
<p>　　（１）根据艾瑞数据，网络服务行业2006年预期投放额为50，292万元，有16%的增长。</p>
<p>　　（２）自2005年以来季度平均增长量仅为1%.2006年网络广告投放对比去年同期略有增长，但仍不明显，增长幅度是所有行业中最低的。</p>
<p>　　（３）2006广告主为293家，广告主数量同期增长率为24%.</p>
<p align="center"><img style="WIDTH: 500px; CURSOR: pointer; HEIGHT: 460px" alt="点此在新窗口中查看原始图片" src="http://pic.iresearch.cn/news/0200/2007/0124/0029@2613.gif" /></p>
<p>　<strong>　２．广告主代表感言－<a href="http://corp.iresearch.cn/0409/11015.shtml" target="_blank">eBay</a>易趣</strong></p>
<p>　　eBay易趣公司（甚至eBay全球）一直把互联网作为主要投放媒体，互联网媒体的用户都是我们的潜在客户，所以投放效果最直接且最有效。</p>
<p>　　使用网络营销的感言就不多说了，说说对网络营销的期望吧。总体上有两点：</p>
<p>　　一是网络媒体自身的个性化及差异性：在市场格局日益变化、竞争日益激烈的环境下，希望网络媒体更加注重钻研用户喜好和用户行为，体现各自内容和产品上的个性和差异，以追求用户数量的增长和用户群体的区别。</p>
<p>　　二是网络营销人员专业性的提升：具体说希望网络营销人员改变一味推销网络媒体自身优势的常规做法，真正做到从广告主的需求出发，切实为广告主考虑整套的营销方案。</p>
<p align="center"><img style="WIDTH: 500px; CURSOR: pointer; HEIGHT: 407px" alt="点此在新窗口中查看原始图片" src="http://pic.iresearch.cn/news/0200/2007/0124/0029@2614.gif" /></p>
<p>　<strong>　３．艾瑞视点</strong></p>
<p>　　艾瑞的数据因为只监测了100多家主流的网络媒体的图形广告，所以数据显示有16%的增长反映不了网络服务类网络广告投放的全貌。</p>
<p>　　在类似SmartTrade等网站广告联盟不断出现，各个网络服务厂商现在采用了越来越多的联盟式推广办法。网络广告的付费方式也主要采用 CPC或者CPA等。</p>
<p>　　根据创世奇迹和腾信互动的数据显示，仅在2006年，网络游戏行业投放在各类型互联网网站的广告就超过了2亿人民币。电子商务类企业则主要采用CPS的联盟推广方式。</p>
<p><font color="#0000ff">　　<strong>四、2006年网络广告投放之通讯服务行业</strong></font></p>
<p>　　<strong>１．行业综述</strong></p>
<p>　　与2005年相比，2006年通讯服务类网络投放整体出现增长，年度整体表现起伏较大。投放起伏主要是受一些节日和各通讯品牌产品更新周期的影响。2006年6月，一些大品牌的多功能、智能型手机纷纷上市拼杀，广告投放也随之达到了峰点，而这与2005年的表现恰恰相反。行业具体表现如下：</p>
<p>　　（１）通讯服务行业2006年预期投放额为25，211万元，占总行业8%，行业增长率为28%.在2006年6月前后，通讯服务类广告主掀起了本年度投放的高潮。</p>
<p>　　（２）通讯服务行业网络广告主为56家，广告主数量同期增长率为13%.</p>
<p align="center"><img style="WIDTH: 500px; CURSOR: pointer; HEIGHT: 463px" alt="点此在新窗口中查看原始图片" src="http://pic.iresearch.cn/news/0200/2007/0124/0029@2615.gif" /></p>
<p>　　<strong>２．广告主代表感言－中国移动</strong></p>
<p>　　在几年前谈互联网和移动网时，很多人会认为两者并没有太大的关系，移动网主要是做点对点通信的，互联网则是一个自由的网络。</p>
<p>　　互联网跟移动网有很多相同和不同的地方，随着时间的推移，可以看出互联网和移动网的融合与平台互动将是未来的发展趋势。</p>
<p>　　在这样的大环境下，中国移动更希望能够与互联网、SP等同行们一起共同打造一个稳定、共赢的产业链。因为未来的竞争可能不是企业跟企业的竞争，而是产业链和产业链之间的竞争。</p>
<p align="center"><img style="WIDTH: 500px; CURSOR: pointer; HEIGHT: 400px" alt="点此在新窗口中查看原始图片" src="http://pic.iresearch.cn/news/0200/2007/0124/0029@2616.gif" /></p>
<p><strong>　　３．艾瑞视点</strong></p>
<p>　　通讯服务类广告主主要是电信运营商和手机厂商。在2006年，中国本土手机行业所占有的市场份额进一步下降，诺基亚、摩托罗拉、索爱的市场份额进一步上涨。在这样的行业背景下，本土厂商的投放出现萎缩，而那些拥有国际背景的广告主的投放增长明显，主要表现在索爱、LG等厂商身上。</p>
<p>　　中国的电信服务厂商在2006年互联网上除了中国移动投放金额较大之外，其它厂商并没有很大增长。不过在2007年3G牌照发放之后，应该会有一轮3G电信服务商的广告投放高潮。</p>
<p><font color="#0000ff">　　<strong>五、2006年网络广告投放之消费电子行业</strong></font></p>
<p>　<strong>　１．行业综述</strong></p>
<p>　　消费类电子类广告投放2005年与2006年的变化趋势基本吻合，2006年的投放总额较2005年有所增长。两个年度9月份广告投放均达到了最高点，这与消费类电子类的主力军家电行业&ldquo;金九银十&rdquo;的说法吻合。每年10月的&ldquo;黄金周&rdquo;前后，是家电行业销售的高峰期，也是各大品牌重点进行营销竞争的时期。行业具体表现如下：</p>
<p>　　（１）消费类电子类行业2006年1月至11月广告投放量已超过预期投放额，达到了15，612.7万元。9月投放额达到峰值3，235.4万元。</p>
<p>　　（２）2006年网络广告主为150家，广告主同期增长率为23%.</p>
<p align="center"><img style="WIDTH: 500px; CURSOR: pointer; HEIGHT: 464px" alt="点此在新窗口中查看原始图片" src="http://pic.iresearch.cn/news/0200/2007/0124/0029@2617.gif" /></p>
<p><strong>　　２．广告主代表感言－三星</strong></p>
<p>　　2005年到2007年是三星品牌向市场进行深度渗透的重要阶段，通过整合市场、竞争对手、我们公司和消费者的信息，然后制定出自己的网络营销目标，是需要解决的首要问题。</p>
<p>　　网络营销目标的制定包含：第一，品牌沟通。我们希望通过网络进一步提高三星品牌的形象，加深受众对三星品牌更高层次的理解。第二，产品沟通。通过网络的互动性活动，让消费者去参与一个真正产品的体验，在网络上进行报名，去申请、使用这些产品，让他更多的去接触这个产品、感受这个产品，利用个人影响力或者后续的影响力，去达到一个产品宣传的目的。</p>
<p align="center"><img style="WIDTH: 500px; CURSOR: pointer; HEIGHT: 390px" alt="点此在新窗口中查看原始图片" src="http://pic.iresearch.cn/news/0200/2007/0124/0029@2618.gif" /></p>
<p><strong>　　３．艾瑞视点</strong></p>
<p>　　消费类电子类广告主主要是家电和数码类厂商。2006年，索尼数码类产品在互联网广告投入方面有了较大的增长。索尼是在中国投放媒体选择非常谨慎的厂商，2006年索尼开始大力使用互联网媒体做宣传，说明了互联网媒体对数码消费者的影响力获得了行业的更多认可。</p>
<p>　　中国的家电厂商也有了较大投放增长，长虹和海尔都更多地采用了互联网媒体进行投放广告。不过，目前家电类厂商的主要宣传重地还是在电视媒体，随着网民的逐渐增加、消费力的上涨，家电厂商未来的网络广告投入也应该会有持续稳定地增长。</p>
<p><font color="#0000ff">　　<strong>六、2006年网络广告投放之食品饮料行业</strong></font></p>
<p>　　<strong>１．行业综述</strong></p>
<p>　　食品饮料类广告主对于网络媒体的重视程度日益增长，从2006年网络投放表现上即可看出。在饮料类产品消费增长的季节（6、7、8月份），网络投放明显大幅上升。而2005年这一变化还没那么明显，自2006年起，大批广告主开始把旺季促销的费用从其它媒体分流到了网络媒体之上。行业具体表现如下：</p>
<p>　　（１）食品饮料类是2006年上半年网络广告投放量增长最快的行业之一。根据艾瑞数据，2006年1月至11月广告投放总量较去年同期增长了209%.</p>
<p>　　（２）2006年以来共有41个广告主进行投放，其中6个为新客户。</p>
<p align="center"><img style="WIDTH: 500px; CURSOR: pointer; HEIGHT: 465px" alt="点此在新窗口中查看原始图片" src="http://pic.iresearch.cn/news/0200/2007/0124/0029@2619.gif" /></p>
<p>　　<strong>２．广告主代表感言－可口可乐</strong></p>
<p>　　与消费者加强沟通，特别是年轻一代，对可口可乐的品牌推广来说至关重要。</p>
<p>　　今年可口可乐的网络营销，依旧保持捆绑几个合作伙伴进行联合营销的模式，但今年相对于去年，网络的娱乐成分得到深入的挖掘，众多消费者在参与的体验中获得快乐，网络的作用已经不仅仅是信息的传播，而真正地成为一个巨大的娱乐平台，以适应Web2.0之发展趋势，这是一个巨大的进步，也是可口可乐的独有模式。</p>
<p align="center"><img style="WIDTH: 500px; CURSOR: pointer; HEIGHT: 403px" alt="点此在新窗口中查看原始图片" src="http://pic.iresearch.cn/news/0200/2007/0124/0029@2620.gif" /></p>
<p><strong>　　３．艾瑞视点</strong></p>
<p>　　中国的食品饮料类厂商一直是中国各大网络媒体的&ldquo;重点攻克对象&rdquo;，各大互联网公司销售人员及广告代理公司，历经了几年的&ldquo;说服教育&rdquo;，终于在2005年、2006年开花结果。可口可乐和<a href="http://corp.iresearch.cn/0409/6872.shtml" target="_blank">腾讯</a>的战略合作，被视为FMCG厂商进行互联网营销的案例典范。2006年，我们看到了蒙牛、伊利、光明等乳制品厂商也开始大力采用互联网。这其中除了数量越来越大的网民受到厂商的关注之外，也有很多传统企业开始关注网络媒体的影响力。光明在遇到的公关危机时，最大的影响力传播就是通过网络媒体，这让传统广告主不得不开始重视网络媒体。</p>
<p><strong><font color="#0000ff">　　七、2006年网络广告投放之化妆浴用品行业</font></strong></p>
<p><strong>　　１．行业综述</strong></p>
<p>　　化妆浴用品类广告主网络投放2006年较2005年出现大幅增长，尤其是重点月份（6、7月份）广告投放较去年同期增长超过两倍。不过化妆浴用品类广告投放受季节影响和被一些大品牌所左右，广告投放出现较大幅度的起伏。9月份以来，化妆浴用品类广告投放开始出现较大幅度的下滑。行业具体表现如下：</p>
<p>　　（１）化妆浴用品类2006年上半年网络广告投放量比去年同期有显著上升，尤其体现在5、6月的迅速增长上。2006年预期投放总额为6，172万元，行业增长率超过55%.※&nbsp; 自2005年以来季度平均增产量为15%，其增长来自于广告主的增加。</p>
<p>　　（２）2006年以来共有48个行业内用户进行投放，其中16个为新客户。</p>
<p align="center"><img style="WIDTH: 500px; CURSOR: pointer; HEIGHT: 465px" alt="点此在新窗口中查看原始图片" src="http://pic.iresearch.cn/news/0200/2007/0124/0029@2621.gif" /></p>
<p><strong>　　２．广告主代表感言－宝洁</strong></p>
<p>　　作为全球500强的跨国公司，宝洁在世界各地都有分公司和销售网，宝洁的许多经营作风和管理方法被奉为经典，科学而审慎的市场拓展策略，使宝洁进入中国近十年的时间里，旗下多种品牌纷纷占据市场垄断地位，足见本土化生产和营销战略的显著成效。</p>
<p>　　&ldquo;客户在哪里，宝洁就要到哪里去。&rdquo;在互联网用户急剧增长的今天，互联网媒体自然是宝洁在与消费者沟通中不容忽视的理想平台。</p>
<p align="center"><img style="WIDTH: 500px; CURSOR: pointer; HEIGHT: 411px" alt="点此在新窗口中查看原始图片" src="http://pic.iresearch.cn/news/0200/2007/0124/0029@2622.gif" /></p>
<p><strong>　　３．艾瑞视点</strong></p>
<p>　　化妆浴用品类厂商的行业增长率超过了55%，预期未来会有更大的增长。这主要与女性网民的增长有很大关系。</p>
<p>　　除了艾瑞监测的100多家主流网络媒体外，有越来越多的适合女性的网络新媒体出现。尤其是很多女性类的电子杂志和时尚类的电子杂志受到女性网民的欢迎。以ZCOM、<a href="http://corp.iresearch.cn/0409/7318.shtml" target="_blank">Xplus</a>、<a href="http://corp.iresearch.cn/0409/6984.shtml" target="_blank">POCO</a>为代表的网络平台供应商已开始从化妆浴用品厂商手中获得广告收入。</p>
<p><font color="#0000ff">　　<strong>八、2006年网络广告投放之服饰行业</strong></font></p>
<p>　　<strong>１．行业综述</strong></p>
<p>　　服饰类网络投放2006年较2005年出现大幅增长，投放变化趋势两个年度表现相似。唯一不同的是，2006年6月的投放高峰在2005年同期表现为低谷。究其原因，是受2006年世界杯举办的影响，一些体育服装品牌借助网站推出的世界杯专题站进行了体育营销网络推广。行业具体表现如下：</p>
<p>　　（１）根据艾瑞数据，2006年预期网络投放额为7，442万元，行业增长超过100%.对比去年同期有显著增长，截止11月已实现6，351.3万元投放，上半年实现3，043万元的投放。</p>
<p>　　（２）2006年以来共有25个行业内用户进行投放，15个为新客户。</p>
<p align="center"><img style="WIDTH: 500px; CURSOR: pointer; HEIGHT: 467px" alt="点此在新窗口中查看原始图片" src="http://pic.iresearch.cn/news/0200/2007/0124/0029@2623.gif" /></p>
<p>　　<strong>２．广告主代表感言－耐克</strong></p>
<p>　　网络营销已经成为任何一家品牌公司与目标消费者的重要沟通渠道之一。在公司的媒介策略上，我们首先会对我们的目标受众的网络行为进行分析，根据分析结果，选择适合的目标网站，进行网络媒体发布和沟通。除了广告投放之外，内容合作也是我们与目标受众沟通的重要方式。</p>
<p>　　我们在选择网络营销媒体、应用形式方面会有很多考量点，比如：网站的受众一定要符合我们的目标受众；网站的形象一定要正面、健康、积极；广告的效果要达到一定标准；网站的访问者活跃度高；广告创意要突出；各种广告形式要整合，搭配等。</p>
<p>　　随着互联网新科技和新应用的不断出现，如何迎合网络应用的新潮，推出更多新的内容创意和广告创意，是网络公司和广告主面临的挑战。密切合作，共同拓展，是应对这些挑战的唯一途径。</p>
<p align="center"><img style="WIDTH: 500px; CURSOR: pointer; HEIGHT: 394px" alt="点此在新窗口中查看原始图片" src="http://pic.iresearch.cn/news/0200/2007/0124/0029@2624.gif" /></p>
<p>　<strong>　３．艾瑞视点</strong></p>
<p>　　2006年，越来越多的中国的网络广告行业人士开始出现在了福建、泉州等城市，大家主要拜访的对象就是最近在互联网上越来越&ldquo;大方&rdquo;的服饰类广告主。服饰类广告主在2006年有超过100%的增长，是中国网络广告投放增长最快的行业。</p>
<p>　　很多服装厂商在互联网上投放硬广告的同时，也在尝试新的合作模式，在此过程中，耐克、阿迪达斯、李宁、361度等品牌与各大门户都有多种形式的深入合作。所以艾瑞对服饰类企业投放网络广告的数据预估比实际要偏低。</p>
<p><font color="#0000ff">　　<strong>九、2006年网络广告投放之金融服务行业</strong></font></p>
<p>　　<strong>１．行业综述</strong></p>
<p>　　金融服务类广告投放在2006年后半年开始出现大幅上扬，这与金融服务类客户对网络营销认可度和使用经验增加有关。整体而言，金融服务类广告投放较2005年出现了大幅增长，尤其是受季节性推广的影响，2006年11月广告投放达到了一个新的高点。行业具体表现如下：</p>
<p>　　（１）金融服务类在2006年对比去年同期略有增长，2006年预期投放额为10，939万元，行业增长率为76%.</p>
<p>　　（２）自2005年以来季度平均增长量为15%，其增长来自于广告主的投入金额的增加。</p>
<p align="center"><img style="WIDTH: 500px; CURSOR: pointer; HEIGHT: 469px" alt="点此在新窗口中查看原始图片" src="http://pic.iresearch.cn/news/0200/2007/0124/0029@2625.gif" /></p>
<p>　<strong>　２．广告主代表感言－招商银行</strong></p>
<p>　　信息革命使数以亿计的市场交易主体，通过互联网连成一体，这给传统的银行展现了一个全球性的巨大市场。它给中国的银行业，特别是如招商银行一样的新兴的中小银行提供了一个与大银行和资深的老银行能够在同一起跑线进行竞争的历史机遇。</p>
<p>　　今年招商银行与腾讯推出QQ一卡通联名卡，此次合作是银行与互联网企业在网上支付领域积极探索的业务创新。这一创新产品完美地解决了安全支付的瓶颈，为电子商务支付的安全化和便捷化翻开了新的篇章。</p>
<p align="center"><img style="WIDTH: 500px; CURSOR: pointer; HEIGHT: 367px" alt="点此在新窗口中查看原始图片" src="http://pic.iresearch.cn/news/0200/2007/0124/0029@2626.gif" /></p>
<p>　　<strong>３．艾瑞视点</strong></p>
<p>　　金融服务类厂商网络投放在2006年增长迅速。金融类产品是美国网络广告前三大投放行业之一，对比美国市场，中国目前的金融类的网络广告投放金额基数还较小，应该还有长足的发展。</p>
<p>　　2006年12月，经过了5年的等待，一些外资银行已经获得了部分人民币金融业务的经营资格。在最近的央视广告招标中，各个外资银行已经成为明年央视广告投放的主要增长点。与此同时，各金融机构瞄准庞大的青少年消费群体，开始发掘其所蕴含的无限商机。而互联网媒体也为金融机构开拓青少年消费市场提供了理想平台。可以预料，在2007年金融服务类的广告主将&ldquo;大打出手&rdquo;，大力投放广告，提升自己的品牌，在互联网上的投入也应该非常可观。</p>
<p><font color="#0000ff"><strong>　　十、2006年网络广告投放之医疗服务行业</strong>　</font></p>
<p>　<strong>　１．行业综述</strong></p>
<p>　　医疗服务类广告投放在2006年先升后降，10月份以后投放低于2005年同期。投放费用降低与国家颁布医疗服务类广告相关管理规定有关，导致医疗服务类广告客户的广告发布受到影响。但总体而言，医疗服务类广告投放较2005年还是有所增长。行业表现具体如下：</p>
<p>　　（１）医疗服务类在2006年网络广告投放量比去年同期有显著上升，在第二季度投放激增。</p>
<p>　　（２）2006年以来共有70个行业内用户进行投放，20个为新客户。</p>
<p align="center"><img style="WIDTH: 500px; CURSOR: pointer; HEIGHT: 469px" alt="点此在新窗口中查看原始图片" src="http://pic.iresearch.cn/news/0200/2007/0124/0029@2627.gif" /></p>
<p>　　<strong>２．广告主代表感言－润洁</strong></p>
<p>　　润洁的网络体验可以举2006年德国世界杯期间的合作这个案例。润洁选择了与国内最具特色的综合性门户网站&mdash;&mdash;腾讯进行了合作，试图以不同以往的置入方式，进行世界杯期间的整合营销。</p>
<p>　　通过冠名世界杯频道以及与QQ消息、世界杯迷你页面等进行的内容合作，润洁在世界杯球迷心中留下深刻印象。通过网络寻找到用户与广告之间的最佳链接点，成为业内赢得口碑的一次世界杯创新营销。</p>
<p>　　互联网可以使营销在不知不觉中精准切入，摒弃以往网络广告给网民造成干扰，引起厌烦的状况，这样可以获得精准营销的理想效果。</p>
<p align="center"><img style="WIDTH: 500px; CURSOR: pointer; HEIGHT: 384px" alt="点此在新窗口中查看原始图片" src="http://pic.iresearch.cn/news/0200/2007/0124/0029@2628.gif" /></p>
<p>　<strong>　３．艾瑞视点</strong></p>
<p>　　医疗服务类广告主要来自医药产品和医院。2006年，各类私立医院在网络广告上的投放金额有比较大的增长，对于这些广告主而言，文字链是比较常见的广告投放方式，也有一些厂商采用文字和图片广告同时投放的方式。2006年，中国医药产品行业的主旋律是药品降价、OTC类药物的管理更严格以及一些违法乱纪的医疗产品及美容机构的清理。在这样的背景下，该行业厂商在传统广告投入方面有了不同程度的下降，2006年的网络广告投放表现不佳也是正常现象。</p>
<p>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 数据来源：艾瑞市场咨询</p></div>]]></description>
		</item>
		    
		
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			<title>[转帖]华尔街预言移动广告将达到互联网广告规模</title>
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			<dc:creator>河洛之水</dc:creator>
			<pubDate>Thu, 25 Jan 2007 15:46:12 +0800</pubDate>
			<category>网络选粹</category>
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			<description><![CDATA[<div>华尔街预言移动广告将达到互联网广告规模</div>
<div>2007-1-25 11:55:55　《IT时代周刊》　　浏览：<span>39</span></div>
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<div>相关行业 ： <a href="http://a.iresearch.cn/35" target="_blank">网络广告其他</a></div></div>
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<p>　　春节将至，中国的消费者们正忙着罗列年货的采购名单。恰在此时，他们的手机收到了来自厂商的促销短信。</p>
<p>　　在美国的市场营销人员还在为移动广告是否值得尝试而争论不休的时候，中国的移动用户市场已经初露勃勃生机了。从彩铃到图片，再到手机游戏，任何可以通过移动电话出售的商品都受到了移动平台用户的宠爱。现在，广告客户也正试图利用这一渠道，让产品和形象广告直达消费者的手掌心。</p>
<p>　　市场研究人员认为中国市场对移动广告的接受程度比预想中要高很多，并很有可能会追随移动广告在日本的发展脚步。资料显示，移动广告已经在日本盛行多年，现在依然在广告客户和手机用户之间流行。研究人员进一步提醒广告客户注意：中国目前约有4.26亿手机用户，而日本的这一数字仅为1亿。</p>
<p><strong>　　&ldquo;垃圾短信&rdquo;的蜕变</strong></p>
<p>　　在亚洲，短信这一最简单的移动广告形式已经出现并流行多年。虽然到目前为止仍有许多手机用户将其视为&ldquo;垃圾短信&rdquo;，但同时越来越多的广告客户开始钟情于这一新的广告发布媒介，他们相信自己能够找到通过手机&mdash;&mdash;这一人们生活中日益不可缺少的通讯工具接触消费者的新方式。</p>
<p>　　可以说，广告客户们成功了。他们除了通过手机短信向消费者发布广告外，还尝试借助无线互联网。他们向中国的手机用户提供了与移动互联网搜索门户网站的链接，如摩托罗拉推出的移动网站Motomusic.com.cn，凡使用摩托罗拉手机的用户都可以在这个网站上下载音乐作品。</p>
<p>　　通过调查，市场营销专家还得出结论，要想使移动广告这一广告形式在中国要获得成功，关键就在于要使广告具有互动性。可口可乐公司是最早在中国尝试移动广告的企业之一。2002年，这家全球知名的饮料生产厂商发起了一项促销活动，他们鼓励北京市市民在一个月内通过发送手机短信来预测当天的最高气温，最后的获胜者可以在一年时间内免费享受可口可乐饮料。数据统计，在可口可乐公司开展这一促销活动的35天内，共收到了400多万条来自参与者的手机短信。</p>
<p><strong>　　移动广告发展新空间</strong></p>
<p>　　上海一家外商独资企业21 Communications是专门借助手机进行广告营销的公司，该公司CEO大卫&middot;特切蒂（David Turchetti）表示，相比于传统广告形式，移动广告有许多不可复制的优势。比如以前人们在收到通过电子邮件发送的广告后，一般要经过3~5天才会打开自己的邮箱看到这一广告。并且在这一过程中，通常只有20％~30％的人会选择打开邮件收看广告。</p>
<p>　　而以短信这一方式发送的移动广告则明显会受到消费者的&ldquo;优待&rdquo;，因为至少95％的手机用户会打开短信阅读内容，并且他们对广告作出回应的比率也更高一些。</p>
<p>　　另据市场研究人员预计，科技的发展可以使更多的中国手机用户登录移动网站。电信咨询公司BDA China公布的数字显示，在2005和2006两年间，通过手机登录互联网的人数占整个中国手机用户数量的比例已经从10％上升到了20％。可以预见的是，在中国推出3G通讯服务后，可以大大加快人们利用手机下载图片和铃声等的速度，同时使得通过手机接收视频内容成为可能，从而为广告客户提供了更多的移动广告形式选择。</p>
<p><strong>　　抢跑移动广告市场</strong></p>
<p>　　目前，中国广告市场上用于移动广告的费用仅占广告总费用很小的一部分，同时业内人士质疑其有效性，他们说只有移动广告从业人员认为移动广告取得了成功，对于普通的手机用户来说，移动广告更像是垃圾短信。</p>
<p>　　不管手机用户对移动广告有怎样的质疑，商家对移动广告还是非常看好的，并在这一领域有所行动。2006年3月，中国户外视频广告运营商分众传媒斥资3千万美元收购了北京<a href="http://corp.iresearch.cn/0409/15129.shtml" target="_blank">凯威点告</a>网络技术有限公司，由此进入移动广告领域，后者是当时中国最大的手机定向广告服务提供商。同一时期，<a href="http://corp.iresearch.cn/0409/5521.shtml" target="_blank">TOM</a>在线前执行副总裁<a href="http://people.iresearch.cn/0410/8221.shtml" target="_blank">马良骏</a>创办了移动广告公司亿动传媒。</p>
<p>　　马良骏认为，移动广告比其他形式的广告更具有针对性，因为广告客户可以根据手机运营商提供的用户数据选择符合自己诉求的广告受众。比如他们可以通过了解用户使用哪一款手机来大致判断他们的年龄和收入情况。</p>
<p>　　21 Communications CEO特切蒂还针对移动广告费用所占比重小的情况表示，中国的广告客户正在将更多的资金用于移动广告，现在他们在一些移动广告项目上的支出已经达到数十万美元，而以前他们在这方面的支出则只有2、3万美元。</p>
<p>　　据相关调查机构预测，到2008年，中国移动广告市场将达到现在互联网广告市场规模。由此看来，中国移动广告市场的确是一个有待挖掘的宝藏。</p></div>]]></description>
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			<title>道家思想正本清源</title>
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			<dc:creator>河洛之水</dc:creator>
			<pubDate>Tue, 23 Jan 2007 11:26:33 +0800</pubDate>
			<category>网络选粹</category>
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			<description><![CDATA[<table cellspacing="0" cellpadding="0" bgcolor="#ffffff" border="0">
<tbody>
<tr>
<td bgcolor="#ffffff" height="80">
<div align="center">
<table cellspacing="4" cellpadding="4" border="0">
<tbody>
<tr>
<td style="FONT-SIZE: 10.5pt; FONT-FAMILY: 宋体" align="middle" bgcolor="#009199"><font style="FONT-SIZE: 12pt" color="#ffffff">道家思想正本清源</font></td></tr></tbody></table></div>
<p align="center"><font style="FONT-SIZE: 10pt" color="#339966">作者：</font><font style="FONT-SIZE: 10pt" color="#555555"> </font><font style="FONT-SIZE: 10pt" color="#003399"><a href="http://www.smoc.cn/readuser.asp?UserName=碧海闲钓者"><font color="#009199">碧海闲钓者</font></a></font><font style="FONT-SIZE: 10pt" color="#555555"> 转 发 结交此人</font></p></td></tr>
<tr>
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<hr />
</td></tr>
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<td><font style="FONT-SIZE: 14px" color="#555555"><span style="TABLE-LAYOUT: fixed; WORD-BREAK: break-all; LINE-HEIGHT: 150%; WORD-WRAP: break-word">道家思想正本清源<br />一，&ldquo;道家经典&rdquo;与&ldquo;儒家经典&rdquo;哪个更可信？<br />二，中国历史上的&ldquo;盛世&rdquo;与道家思想。<br />　　1，《吕氏春秋》<br />　　2，《淮南子》<br />　　3，《道藏》<br />三，道家思想的现代性<br />　　1，&ldquo;小国寡民&rdquo;<br />　　2，&ldquo;报怨以德&rdquo;<br />　　3，&ldquo;经济人&rdquo;假设<br />四，以道家思想看马克思的剩余价值理论<br />五，道家思想与可持续发展和环境保护<br />六，解决环境问题的最终办法，还是要靠发展科学技术<br />一，&ldquo;道家经典&rdquo;与&ldquo;儒家经典&rdquo;哪个更可信？<br />　　要谈&ldquo;道家思想&rdquo;，首先就要正本清源。<br />　　&ldquo;道家&rdquo;思想也是有一个不断演变的过程的。最早可以追溯到老聃的原始道家思想，之后是&ldquo;黄老&rdquo;、&ldquo;老庄&rdquo;、玄学、道教。这里要说的是&ldquo;道家思想&rdquo;，应该是原始道家思想和&ldquo;黄老&rdquo;。&ldquo;黄老&rdquo;，是&ldquo;黄帝之学&rdquo;与&ldquo;老子之学&rdquo;的统称。<br />　　首先要提一下现代中国考古的两大发现：<br />　　1993年10月湖北荆门郭店出土的804枚、13000字的竹简，其中就包括竹简《老子》&mdash;&mdash;出自春秋末期与孔子同时的老聃。（与今本，包括帛书本的《老子》有所不同。）<br />　　在此之前的1973年，轰动世界华人一件惊天动地的大事，是《黄帝四经》在湖南长沙、马王堆三号汉墓中出土了。经过今人唐兰先生考证后，确认《黄帝四经》不是伪书。起源于战国，盛行于西汉初期的&ldquo;黄学&rdquo;即《黄帝四经》，曾是百家学术之本。在司马迁写《史记》时，也未看到。西汉时期流行的&ldquo;黄老&rdquo;思想，在中国思想史上一直是个谜。是几千年来出土轩辕黄帝第一本书。这是一部&ldquo;治国之本&rdquo;的书。<br />　　这两件东西，真乃上天赐予的宝物。一件正值毛泽东发动&ldquo;批林批孔、评法批儒&rdquo;高峰。一件正值邓小平第二次南巡，十四大提出&ldquo;建立社会主义市场经济&rdquo;。中国出现第三次经商潮。&mdash;&mdash;这段话很有一些谶纬的风格，信不信由你。<br />　　两大考古发现的意义完全不亚于欧洲十字军东征的过程中重新发现古希腊文献；不亚于汉初的&ldquo;伏生传书&rdquo;和&ldquo;孔庙藏书&rdquo;。国家要是真的准备振兴中华传统文化，就应该组织学者好好研究这些珍贵的历史文献。<br />　　我们都知道，汉、唐之后，儒学长期占据着官方统治地位。正是由于这种官学地位的利益冲突，儒学已经变得面露全非了。孟子对于孔子，是脱了奴性的，故可称之曰孔子之徒，汉宋诸儒，皆孔子之奴也。至于满口程朱，对于宋儒，明知其有错误，不敢有所纠正，反曲为之庇，直是家奴之奴，&hellip;&hellip;<br />　　今天我们看的多是明朝钦定，宋儒朱熹注的《四书五经》。当时的科举考试都是要以宋儒朱熹的经注作为考试标准的。文章的内容被确定为《四书五经》上的话和朱熹解释《四书五经》的话，不能有别的话，更不能有自己的话。就是这，其中还有很多为尊者讳的曲笔，更是公开的秘密。<br />　　且不说程朱理学，在那之前，儒家经典更经历了无数的劫难，早已变得面目全非了。儒家经典成书于先秦，是用古文字写成的。秦始皇焚书坑儒，但仍存于秦宫之中。可后经秦末的战乱，特别是项羽火烧秦宫，众多的先秦典籍都亡佚了。那么，今天我们所读的《诗经》、《尚书》等儒家经典从何而来？其实都是是靠&ldquo;伏生传书&rdquo;和&ldquo;孔庙藏书&rdquo;。后来有又出现了孔安国真本的古文《尚书》。随后，就连&ldquo;古文经&rdquo;、&ldquo;今文经&rdquo;也都失传了，流传至今的&ldquo;传世《尚书》&rdquo;，就是东晋时豫章内史梅赜献出来的《尚书》一部，并附有孔安国的《尚书传》，这就是后来所说的&ldquo;伪古文《尚书》&rdquo;或&ldquo;隶古定本&rdquo;。<br />　　谈到《尚书》的真伪，还要提到《竹书纪年》，和&ldquo;尧舜禅让&rdquo;。西晋太康二年（公元281年），汲郡（今湖南汲县），有人盗掘了魏襄王（一说魏安釐王）墓，得竹简数十车，这就是有名的&ldquo;汲冢书&rdquo;。其中有《纪年》十三篇，后经人整理，定名《竹书纪年》&mdash;&mdash;这就类似于今天的郭店竹简和马王堆汉墓帛书《黄帝四经》。<br />　　有意思的是，《竹书纪年》关于&ldquo;尧舜禅让&rdquo;的记载，竟与儒家经典大相径庭。说&ldquo;舜放尧于平阳&rdquo;，又说舜是给尧赶到苍梧而死的。对&ldquo;禅让&rdquo;说提出了直接的挑战。由于自汉武帝&ldquo;罢黜百家，独尊儒术&rdquo;以来，儒家经典已列为正宗，任何有违圣人经籍之言，都被封建帝王以及儒家卫道士视为异端而查禁。《竹书纪年》也同样被列为禁书，只能藏之宫廷府库。后来也失传了。<br />　　与儒家经典不同，同为先秦的《道德经》的运气就好得多了。作为纯&ldquo;行而上&rdquo;的论述，不涉及具体的政治事件，似乎不在焚书之列。反正《易经》作为筮书并不在禁书之列。这两部书都有一个共同的特点&mdash;&mdash;理论的内在逻辑很严密，不易产生歧义。现今对道家思想的解释，就不像儒家那样庞杂。这种著作在漫长历史的流传过程中不容易&ldquo;失真&rdquo;，也是好处之一。与之相比，孔子《论语》之类的，简直就是&ldquo;碎嘴婆婆&rdquo;一样，没有条理。所以说&ldquo;道家经典&rdquo;比&ldquo;儒家经典&rdquo;更可信。特别是有了上个世纪末的那两大考古新发现。<br />　　当然了，道家思想也同样有一个流变的过程。魏晋玄学盛行，其重心是本体论，著重从宏观方面深究宇宙万物的有无、本末、体用关系。&ldquo;老庄&rdquo;阶段，更注重个人修养，而不似&ldquo;黄老&rdquo;阶段重视治国。&ldquo;道教&rdquo;则与&ldquo;原始道家&rdquo;、&ldquo;黄老&rdquo;相去甚远了。这主要与汉、唐之后道家思想失去官学地位有关。<br />　　所谓正本清源，就是要在两大考古发现的基础上，澄清现在流行的对道家思想的误解。例如&ldquo;大一统&rdquo;的问题。现在的&ldquo;大一统&rdquo;往往指秦统一中国后的中央集权的&ldquo;大一统&rdquo;，但是，我们不能说周朝就不是&ldquo;一统天下&rdquo;。这种&ldquo;一统天下&rdquo;的思想，甚至可以追溯到黄帝时代。<br />　　所谓正本清源，就是要重新确立道家思想是中国传统思维方式的重要形成要素，最能体现中国人文精神特点。<br />　　《道德经》的&ldquo;道&rdquo;是世界观；&ldquo;德&rdquo;是方法论。&ldquo;道&rdquo;就是客观自然规律；&ldquo;德&rdquo;就是符合&ldquo;道&rdquo;的人类社会行为规范。中国的各家思想深受道家思想影响，道家是中国文化的发源地。道家思想并非只有后来&ldquo;老庄&rdquo;时期的&ldquo;消极遁世&rdquo;，在&ldquo;黄老&rdquo;阶段。《黄帝四经》、《老子》本身就有许多关于治国的论述。<br />　　正所谓：&ldquo;大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。&rdquo;此外的儒家、法家、纵横家、兵家，都是其流变。《黄帝四经》更是对先秦各家各派都有直接或间接的影响。就连孔子也说：&ldquo;道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。&rdquo; （《论语&middot;为政》）这里的&ldquo;道&rdquo;：告知、教导；&ldquo;德&rdquo;，伦理、道德。&ldquo;政&rdquo;、&ldquo;礼&rdquo;、&ldquo;刑&rdquo;，都是迫不得已的形而下的方法，翻译成现代汉语，这里的&ldquo;德&rdquo;就是&ldquo;主义&rdquo;，&ldquo;政&rdquo;就是&ldquo;政策&rdquo;。这些再废了，就只有纵横家的权谋，和兵家的战略、战术了。<br />　　孙中山尝说：&ldquo;主义不能变更，政策可因时势而变更。&rdquo;要继承、发扬中国的传统文化，也只能是取其精华，去其糟粕。而基于宗法伦理的儒家思想，必须是&ldquo;可因时势而变更&rdquo;的。不变的精华，只能从&ldquo;黄老&rdquo;阶段的道家思想中去找寻。<br />二，中国历史上的&ldquo;盛世&rdquo;与道家思想。<br />　　纵观中国历史上的&ldquo;盛世&rdquo;，无不与道家思想有关。除了&ldquo;康乾盛世&rdquo;之外（是否&ldquo;盛世&rdquo;还有待商榷），历史上的&ldquo;文景之治&rdquo;、&ldquo;贞观之治&rdquo;，都是奉行的&ldquo;黄老&rdquo;之学。甚至在秦统一六国之前，《吕氏春秋》也带有很浓厚的&ldquo;道家思想&rdquo;。<br />　　1，《吕氏春秋》<br />　　《吕氏春秋》又称《吕览》，战国末年，吕不韦组织门下学者集体编纂的杂家著作。成书于秦王政八年（前239）。分十二纪、八览、六论，共26卷，160篇 ，计20余万言。该书宗主道家，取老子顺应客观的思想，兼采儒、墨、法、兵诸家之长，初步形成了包括政治、经济、哲学、道德、军事等各方面内容的理论体系。其编纂目的在于为秦帝统一天下、治理国家提供思想武器。<br />　　一部《吕氏春秋》把每一个月份里什么能吃、什么不能吃，什么可做不可做，写得清清楚楚&mdash;&mdash;取老子顺应客观的思想。<br />　　贵生：天曰顺，顺维生；地曰固，固维宁；人曰信，信维听。<br />　　爱利：要全生，则要爱利<br />　　达欲：如果欲望不能实现，郁结，就会生病。<br />　　虽然后世曾将其归入&ldquo;杂家&rdquo;，但今天有人认为应该归为&ldquo;新道家&rdquo;&mdash;&mdash;当然，这个&ldquo;新&rdquo;，是秦汉时相对于原始道家的&ldquo;新&rdquo;。而不是指当代。<br />　　顺便说一下，法家思想与道家思想也是有着深厚渊源的。不理解这一点，就不能明白秦国变法，与《吕氏春秋》的关系。&ldquo;无为而无不为&rdquo;。无为是道家的观念，也是法家的观念。韩非和法家认为，君主必需具备一种大德，就是顺随无为的过程。他自己应当无为，让别人替他无不为。韩非说：君主应如&ldquo;日月所照，四时所行，云布风动；不以智累心，不以私累己；寄治乱于法术，托是非于赏罚，属轻重于权衡。&rdquo;（《韩非子&middot;大体》）换言之，君主具有种种工具和机器，用来进行统治，有了这些，就无为而无不为了。 <br />　　尽管，道家与法家代表中国思想的两个极端。道家认为，人本来完全是天真的；法家认为，人本来完全是邪恶的。道家主张个人自由；法家主张社会控制。可是在无为的观念上，两个极端却遇合了。这就是说，它们在这里有某些共同之处。 法家的治道，也是后期道家所主张的，只是词句上稍有不同。<br />　　法家作为最务实，同时拿到治理国家方面来，也是最有成效的一家，它的基础思想更是深受黄帝之学的影响。《黃帝四经&middot;道原》：道生法。法者，引得失以绳，而明曲直者也。执道者，生法而弗敢犯也，法立而弗敢废（也）。能自引以绳，然后见知天下而不惑矣。<br />　　法家的宇宙观反对天命思想，主张天道自然。他认为&ldquo;道&rdquo;是万物发生发展的根源，&ldquo;道&rdquo;先天地而存在。法家在认识宇宙的根本的思想上与道家是一致的。这也是道家、法家与儒家的最大区别。<br />　　儒家提倡：&ldquo;礼不下庶人，刑不上大夫。&rdquo;大夫指贵族，称为&ldquo;君子&rdquo;，普通百姓，即&ldquo;庶人&rdquo;，或称&ldquo;小人&rdquo;。是典型的&ldquo;等级社会&rdquo;。不要只记得封建社会&ldquo;王子犯法与庶民同罪&rdquo;的宣传，实际上，儒家一直是主张&ldquo;同罪不同罚&rdquo;的&mdash;&mdash;这是儒、法之争的一个焦点。道家&ldquo;天道无私&rdquo;的观念，必然与这种等级社会产生冲突。最终流变成法家也是自然而然的。<br />　　所以说：道家思想具有很强的现代性。严复说：道家为民主之制之所用也。易经中的阴阳观念与道家相同，但与儒家不同，儒家的侧重点在人事，而儒家在讨论社会伦理时，往往是经验式的论述，其&ldquo;君君臣臣、父父子子、夫夫妇妇&rdquo;与&ldquo;一阴一阳谓之道&rdquo;的思想完全不符的。请注意&mdash;&mdash;&ldquo;阴&rdquo;、&ldquo;阳&rdquo;是平等的，而不是&ldquo;等级&rdquo;的。<br />　　2，《淮南子》<br />　　《淮南子》是汉代淮南王刘安集门客所编，原名《淮南鸿烈》。&ldquo;鸿&rdquo;是广大之意，&ldquo;烈&rdquo;是光明之意，自许甚高。在《汉书&middot;艺文志》中被列为&ldquo;杂家&rdquo;一类。其实此书杂采战国以来除儒学以外的百家之言，主要是黄老道家言论。包罗万象，从天地开辟、宇宙洪荒到黄老养生之术，无所不及。据《汉书&middot;艺文志》记载云：&ldquo;淮南内二十一篇，外三十三篇&rdquo;，颜师古注曰：&ldquo;内篇论道，外篇杂说&rdquo;，现今所存的有二十一篇，大概都是原说的内篇所遗。<br />　　要说中华传统文化，女娲补天、后羿射日、嫦娥奔月这些广为人知的故事与典故，都是通过《淮南子》流传下来的。这个&ldquo;谋反&rdquo;的刘安，给今人留下了两大财富：《淮南子》和豆腐。<br />　　《淮南子》可不仅仅是一个故事集、神话集，它是一部理论著作。只不过为了将理论说清楚采取了若干形象化手法罢了。此书乃是建元初年间激烈政治斗争和意识形态辩论的产物。焦点是主张尊王攘夷的儒法家（宗荀子及今文公羊学派），与主张因循旧制、&ldquo;萧规曹随&rdquo;无为而治的黄老道家之争。《淮南子》是对后者的有力支持。此书撰著于景帝一朝的后期，而于汉武帝刘彻即位之初的建元二年进献于朝廷。而黄老道则为汉初文景以来所尊之官学。从现代的观点看，儒家主张中央集权、国家主义，道家主张联邦自治、自由主义。<br />　　<br />　　再说那提出&ldquo;独尊儒术&rdquo;的董仲舒，其实他的思想中也融入了很多道家思想。所谓&ldquo;天人感应&rdquo;、&ldquo;天人合一&rdquo;中&ldquo;天&rdquo;的概念就是借用道家的，还有《天人三策》中&ldquo;天不变道亦不变&rdquo;，也是剽窃道家的。儒家本是以世俗伦理为基础的，是董仲舒把&ldquo;天&rdquo;拉来作为合法性的基础。这种思想发展到到后来，东汉更是谶纬巫蛊之风臻于极盛。最终就是唐代那个韩愈，也看不上董仲舒，否认他是&ldquo;儒家&rdquo;，宣布跳过他而直接承续先秦最没头脑的孟子的&ldquo;道统&rdquo;。<br />　　&ldquo;独尊儒术&rdquo;、&ldquo;焚书坑儒&rdquo;的&ldquo;儒&rdquo;，其实都像董仲舒一样可疑。秦汉之&ldquo;儒&rdquo;是经学专业，不特指孔子的学说。汉武王权文化的创举，端在博士独尊五经（非崇孔），限于官学（不禁天下百家），用人仍旧杂取各家唯我所使。<br />　　3，《道藏》<br />　　唐初，李氏帝王出于巩固统治的需要，信奉道教。在唐代，《老子》一书受到了空前的尊崇。唐朝统治者自称是老子的后裔。唐太宗说过&ldquo;柱下为帝室先系&rdquo;，所以他们极力推崇老子。唐高祖武德年间，不仅为老子立庙，还规定三教次序以道为先。高宗时封老子为&ldquo;太上玄元皇帝&rdquo;，使老子的地位达到了登峰造极的地步。<br />　　唐玄宗是个敢做敢为的皇帝，在尊崇老子这个问题上也不遗余力，他尊《老子》为《道德真经》，令崇玄学的生徒学习，并把《道德真经》作为贡举策试的经典之一。至开元二十年（733年）有制：&ldquo;老子《道德经》宜令士庶家藏一本。每年贡举人量减《尚书》、论策一两条，准数加《老子》策，俾尊崇道本，弘益化源。&rdquo;&mdash;&mdash;这可是人才选拔制度上的一件大事。<br />　　唐玄宗还为《道德经》做注，这本《御注道德经》是目前所能见到的第一个皇帝注本。这与开元初年，在唐政府内一场关于《老子》的争论有关。争论的焦点是使用《老子》的哪一个版本。唐朝建立后，所采用的是河上公本，官方学校一直以此为教本。但此时，著名学者刘知几上书皇帝，说《老子》并无河上公注本，现在人们所研习的是伪造的本子，他请求废弃河上公本，而应采用王弼本。刘知几的观点立即引起宰相宋璟，博士司马贞的的反对，他们力辩刘说之误，请求王弼本与河上本并行。唐玄宗同意了宋璟和司马贞的意见，保留河上本。开元七年，玄宗的御注完成，颁行天下，从而取代了河上本在官方的位置。<br />　　中国历史上的第一部道藏，编纂於唐开元（公元713─741）中。唐玄宗即位，令史崇玄等四十余人撰《一切道经音义》，在此基础上，又于开元中发使四处搜访道经，加上原来京中所藏，纂修成&mdash;&mdash;《道藏》是一部汇集收藏所有道教经典及相关书籍的大丛书。他是模仿的佛教的大藏经而创制的。<br />　　《吕氏春秋》、《淮南子》、《道藏》的出现并非偶然，它们的出现与秦、汉、唐三朝的崛起还是可以找出一定因果关系的。秦始皇统一六国，并非一代人的功劳，而是几代人思想、制度、财富积累的成果；汉武帝的&ldquo;大有为&rdquo;，是靠&ldquo;文景之治&rdquo;的&ldquo;无为&rdquo;积累而来的。<br />　　无庸置疑，道家思想是又一些&ldquo;内敛&rdquo;的特性，这却正与&ldquo;和平发展&rdquo;相吻合。今天虽然对&ldquo;和平发展&rdquo;的内涵还仍然很难说清楚，但是不妨参考一下美国的先例。美国今天的全球扩张，实际上也同样是二战之前&ldquo;关门主义&rdquo;、&ldquo;门罗主义&rdquo;积累的结果&mdash;&mdash;谁能说那不是&ldquo;和平发展&rdquo;的&ldquo;内敛&rdquo;政策？<br />　　举了秦、汉、唐三朝的例子，并不是要证明道家与强国的必然联系。只是要说明中华传统文化的根是源于道家思想（黄老之学）。<br />　　做学术当然是要&ldquo;纯而又纯&rdquo;，治国则要&ldquo;驳杂&rdquo;。《汉书&middot;元帝纪》载，元帝立为太子时，&ldquo;柔仁好儒&rdquo;，他见宣帝&ldquo;所用多文法吏，以刑名绳下&rdquo;，曾谏说：&ldquo;陛下持刑太深，宜用儒生。&rdquo;宣帝听作色说：&ldquo;汉家自有制度，本以霸王道杂之，奈何纯任德教，用周政！且俗儒不达时宜，好是古非今，使人眩于名实，不知所守，何足委任！&rdquo;&mdash;&mdash;所谓&ldquo;汉家制度&rdquo;，更准确地说，是指汉武帝以后的制度。<br />　　《吕氏春秋》、《淮南子》被后世学者归为&ldquo;杂家&rdquo;也不足为奇，唐朝在尊崇《道德经》、编纂《道藏》的同时，也引入了佛教、景教。<br />　　所谓继承、发扬中国的传统文化，应该是以&ldquo;黄老&rdquo;为主线，对先秦诸子百家的思想进行一次全面的梳理，取其精华，去其糟粕&mdash;&mdash;就像《吕氏春秋》、《淮南子》所作的那样。<br />三，道家思想的现代性<br />　　要谈道家思想的现代性，就必须澄清几个重要的误解。<br />　　1，&ldquo;小国寡民&rdquo;<br />　　第一个要澄清的就是&ldquo;小国寡民&rdquo;。现今往往认为儒家是主张大一统的，道家的&ldquo;小国寡民&rdquo;是其对立面。其实不然。要说&ldquo;大一统&rdquo;，原本周天子也是&ldquo;大一统&rdquo;的。春秋战国&ldquo;理坏乐崩&rdquo;，孔老二才提出&ldquo;克己复礼&rdquo;的。&ldquo;大道废有仁义&rdquo;，怎么能说老子的&ldquo;大道&rdquo;不是大一统，而孔老二的&ldquo;仁义&rdquo;才是&ldquo;大一统&rdquo;呢？<br />　　&ldquo;大一统&rdquo;和&ldquo;大一统&rdquo;也不一样，有中央集权和联邦制之分。老子说的&ldquo;小国寡民&rdquo;其实就是联邦制。当时&ldquo;国&rdquo;的概念与今天不同。诸侯国的概念相当于美国联邦的&ldquo;州&rdquo;，周天子相当于联邦总统。不信你去查查美国的&ldquo;州（state）&rdquo;还可以翻译成什么。老子的&ldquo;小国寡民&rdquo;其实就是&ldquo;联邦自治&rdquo;，&ldquo;无为&rdquo;就是&ldquo;小政府&rdquo;。这应该是没有歧义的。<br />　　儒家思想就很乱了。孔老二时，是主张恢复周的制度&mdash;&mdash;联邦制。秦朝初年，儒家还是反对中央集权的郡县制。所以才有焚书坑儒一说。<br />　　到了汉朝初年，虽然说是汉承秦制，但还是很大程度上恢复了分封制&mdash;&mdash;也就是联邦制啦。只不过不是民主的。国体政体总该能区分吧？而且的确是&ldquo;小政府&rdquo;的&ldquo;无为&rdquo;。所以黄老为官学。编《淮南子》的淮南王刘安是汉武帝刘彻的叔父，也就是一个&ldquo;州长&rdquo;。当然是崇尚道家的啦。<br />　　没想到这时候的儒家，与时俱进，突然变成支持中央集权的了。当时权力斗争的结果是中央集权胜利了。淮南王谋反失败，但《淮南子》表面上却似乎丝毫未涉及当时的政治与时局。因此并未遭禁，古今论者，多以为这是一部杂驳斑烂的纯学术之书。如果看看现在央视的《汉武大帝》，就知道这部《鸿烈》的政治意义了。嘿嘿。<br />　　所以说，道家与儒家，并不是&ldquo;大一统&rdquo;之争。中国的&ldquo;大一统&rdquo;至少从周朝就开始了，而不是从秦朝开始的。从秦朝开始的是&ldquo;中央集权&rdquo;。从现代的观点看，儒家主张中央集权、国家主义，道家主张联邦自治、自由主义。<br />　　也许有人不喜欢&ldquo;自由主义&rdquo;这种提法，但是&ldquo;小国寡民&rdquo;的联邦制，却是现今世界上大国通行的做法。包括美利坚合众国、和俄罗斯联邦。这是幅员辽阔大国为了兼顾不同地区差异，降低管理成本的科学有效方法。<br />　　最有趣的还要算汉武帝实现中央集权的&ldquo;推恩令&rdquo;，实际上就是用的老子&ldquo;小国寡民&rdquo;的思想，对付儒家思想的嫡长子继承制，将诸侯国越分越小。<br />　　说到&ldquo;管理成本&rdquo;，就不得不提中国的官民比例，和政绩工程、&ldquo;跳楼秀&rdquo;问题。《道德经》第七十五章：&ldquo;民之饥，以其上食税之多，是以饥。民之不治，以其上之有为，是以不治。民之轻死，以其上求生之厚，是以轻死。夫唯无以生为者，是贤于贵生。&rdquo;&mdash;&mdash;这是多么精辟的论述呀！<br />　　2，&ldquo;报怨以德&rdquo;<br />　　第二个要澄清的误解就是&ldquo;报怨以德&rdquo;。今人很多人误以为：老子是提倡&ldquo;报怨以德&rdquo;的；孔子是提倡&ldquo;以直报怨&rdquo;的，这其实是源于古文翻译上的错误。<br />　　这一差异出自《论语》。或曰：以德报怨，何如？子曰：何以报德？以直报怨，以德报德。<br />　　这里面的&ldquo;德&rdquo;字应该很好翻译，与&ldquo;怨&rdquo;是反义词，就是&ldquo;恩德&rdquo;的意思，或者说就是&ldquo;恩&rdquo;的意思。现代汉语构词法中，联合式由两个意义相同，相关或相反的语素并列组合而成的合成词&ldquo;恩怨&rdquo;是意义相反，&ldquo;恩德&rdquo;就是意义相同。<br />　　关键是，这里所说的&ldquo;德&rdquo;是不是《道德经》中&ldquo;德&rdquo;的原意？<br />　　前面已经说过：其中&ldquo;道&rdquo;就是客观自然规律；&ldquo;德&rdquo;就是符合&ldquo;道&rdquo;的人类行为规范&mdash;&mdash;显然，这里的&ldquo;德&rdquo;字不能翻译成&ldquo;恩&rdquo;字。<br />　　那么《道德经》中怎么表示&ldquo;恩&rdquo;字的意思呢？&mdash;&mdash;搜索遍《道德经》也找不到&ldquo;恩&rdquo;字。但是我认为，《道德经》中还是有&ldquo;恩&rdquo;字这个意思的：第三十八章：&ldquo;上德不德，是以有德；下德不失德，是以无德。上德无为而无以为；下德无为而有以为。&rdquo;<br />　　其中，&ldquo;上德不&lsquo;德&rsquo;，是以有德；&rdquo;的第二个&lsquo;德&rsquo;字，就应该是通常&lsquo;恩德&rsquo;的&lsquo;德&rsquo;。&ldquo;下德不失&lsquo;德&rsquo;，是以无德。&rdquo;的第二个&lsquo;德&rsquo;字，同样也应该是&lsquo;恩德&rsquo;的&lsquo;德&rsquo;。翻译成现代汉语就是：&ldquo;有德&rdquo;（正确的行为规范）应该是不&ldquo;居恩&rdquo;。&ldquo;居恩&rdquo;则是&ldquo;无德&rdquo;。只不过古时候汉字数量很少，一个字两个意思的情况很多。<br />　　回过头来再说，&ldquo;报怨以德&rdquo;中的&ldquo;德&rdquo;字应该是哪个&ldquo;德&rdquo;？<br />　　《道德经》中，共有两处出现&ldquo;报怨以德&rdquo;，第六十三章、第七十九章。我认为，参考第三十八章&ldquo;德&rdquo;字的含义是很明确的，两处&ldquo;报怨以德&rdquo;的含义是完全一样的。<br />　　第六十三章的&ldquo;大小多少。报怨以德&rdquo;，应该是&ldquo;正确的行为规范&rdquo;的&ldquo;德&rdquo;。因为这句的前面是：&ldquo;为无为，事无事，味无味。&rdquo;与第三十八章&ldquo;上德无为而无以为&rdquo;相呼应。<br />　　第七十九章&ldquo;报怨以德，安可以为善？&rdquo;的&ldquo;德&rdquo;也不可以翻译成&ldquo;恩&rdquo;。我认为，最好是把这句话看成是现代汉语修辞中的&ldquo;设问&rdquo;&mdash;&mdash;设问是先提出问题，然后紧接着把自己的看法说出来。而不是《论语》中&ldquo;何以报德？&rdquo;的&ldquo;反问&rdquo;&mdash;&mdash;反问是用疑问的形式来表达确定的意思，以加强语气。只问不答，答在其中。<br />　　&ldquo;报怨以德，安可以为善？是以圣人执左契，而不责于人。有德司契，无德司彻。天道无亲，常与善人。&rdquo;<br />　　正确的翻译应该是：&ldquo;报怨以德&rdquo;怎么就能够成为&ldquo;善&rdquo;（妥善的办法）呢？因为有道的圣人依据契约办事，而不是强迫别人。（对事不对人）正确的行为规范是按照契约办事，没有&ldquo;德&rdquo;的人就像收税那样强迫人。&rdquo;<br />　　这其实就是现代社会&ldquo;契约&rdquo;思想。老子时代的税收，包括前现代社会的税收，都是底层人民单方面的义务。只有到了现代社会，税收才成为人们换取公共服务的代价&mdash;&mdash;也就是一种契约关系。<br />　　现代社会的契约关系中，不存在&ldquo;恩&rdquo;的概念，也不需要感恩戴德。所有的权利、义务，都体现在契约的价格上了&mdash;&mdash;权利、义务对等是契约思想的精髓。所谓&ldquo;报怨以德&rdquo;，老子在第七十九章中解释得很清楚，就是按契约办事。&ldquo;德&rdquo;的概念，在《道德经》中是一致的，也是很清楚的&mdash;&mdash;而不象孔子&ldquo;直&rdquo;的概念那样含糊不清、不成体系。<br />　　如果把签订契约，也看成是一种&ldquo;恩德&rdquo;、&ldquo;恩赐&rdquo;，那就只能说契约的价格没有体现出权利与义务对等的精神&mdash;&mdash;在公平环境下博弈、谈判的结果，契约一定是权利与义务对等的。否则，一定存在着扭曲契约价格的外部&ldquo;权力&rdquo;，一定存在着&ldquo;寻租&rdquo;、&ldquo;设租&rdquo;的腐败行为。<br />　　老子说的&ldquo;报怨以德&rdquo;的&ldquo;怨&rdquo;，其实就是权利、义务不对等的&ldquo;怨&rdquo;的问题，这个问题必须用契约的方法来解决&mdash;&mdash;每个字的概念都很清楚，体现了现代社会的契约思想。<br />　　综上所述，老子的&ldquo;报怨以德&rdquo;，实际上就是人们日常理解的&ldquo;以直报怨&rdquo;，而且更清晰、更准确。孔子只不过是在曲解了老子原意的基础上，加以批判的。这一点不但体现在他&ldquo;直&rdquo;的概念含糊不清、不成体系，还体现在后半句&mdash;&mdash;&ldquo;以德报德&rdquo;。按照老子&ldquo;德&rdquo;（符合客观自然规律的人了社会行为规范）的概念，&ldquo;德&rdquo;是不用&ldquo;报&rdquo;的，也不可&ldquo;报&rdquo;。就想契约，是高于权利、义务概念的更高层次的概念。你可以说以权利&ldquo;报&rdquo;义务，以义务&ldquo;报&rdquo;权利（权利、义务对等），但是你能说以什么&ldquo;报&rdquo;契约呢？<br />　　3，&ldquo;经济人&rdquo;假设<br />　　战国时期的杨朱也被后人归为&ldquo;道家&rdquo;，但是他的理论与老子还是有一定差异的。他以&ldquo;不肯拔一毛而利天下而&rdquo;著称。而且在战国前期，杨朱似乎还是颇受世俗欢迎的。按今天的话讲就是一&ldquo;个人主义&rdquo;、&ldquo;利己&rdquo;的&ldquo;经济人&rdquo;。<br />　　除他之外，还有一些类似的个人主义思想，如《墨子&middot;耕柱》中的巫马子，就是一个公然声称&ldquo;不能兼爱&rdquo;，而以&ldquo;我身&rdquo;为至爱的人。《孟子&middot;滕文公》里说：&ldquo;天下之言，不归杨则归墨&rdquo;，并把杨、墨并称，视为洪水猛兽，可见杨朱之学已经与显学并驾齐驱。<br />　　实际上杨朱的个人主义也不是像说的那么难听，不过是切中人类心灵中最为深刻的生存意识，确立了个人存在的价值。个人主义这一哲学，赋予了抗拒上层人士、公众义务及其巨大道德压力的权利。很有些西方文艺复兴、人文主义的特征。杨朱思想就是其早期形态。它仅仅从计算利害出发，提出&ldquo;为我&rdquo;、&ldquo;贵己&rdquo;的口号，与儒、墨都不一样。<br />　　杨朱的&ldquo;不以天下大利易其胫一毛&rdquo;，其实就是先秦版的&ldquo;帕累托最优&rdquo;。帕累托最优正是指达到这样一种状态，任何一方的境况改善，都不会不使另一方境况恶化。如果所谓的&ldquo;天下大利&rdquo;是以损害某些社会成员的利益为代价，哪怕是&ldquo;一&rdquo;，也不是&ldquo;帕累托最优&rdquo;。<br />　　帕累托最优正是指达到这样一种状态，任何一方的境况改善，都不会不使另一方境况恶化。如果一方的境况改善可以同时使另一方境况也得到改善，这就没有实现帕累托最优，此时的改进被称之为帕累托改进。<br />　　举一个工资的例子：如果老板现在的利润为10元，如果老板&ldquo;再&rdquo;赚1分钱，工人就会受损1分钱；那么10元的利润就是老板的利益最大化，就达到了帕累托最优状态。老板就不该&ldquo;再&rdquo;多赚1分钱，不应破坏这种帕累托最优状态。相反，如果老板再多赚1分钱，工人也会多得1分钱，那么就还没有达到帕累托最优状态，就需要&ldquo;帕累托改进&rdquo;。直到达到老板&ldquo;再&rdquo;多赚1分钱，工人就会受损1分钱的状态。<br />　　但是在&ldquo;经济人&rdquo;假设，和&ldquo;帕累托最优&rdquo;理论支撑的西方社会，又是怎样实现&ldquo;公益&rdquo;的呢？很多现代西方发达国家的&ldquo;公益&rdquo;做的也很不错呀！？与之相配套的理论就是&mdash;&mdash;根本不存在凌驾于个人利益之上的所谓&ldquo;公益&rdquo;，所以也就不必以天下大利易其胫一毛了。个人&ldquo;拔的每一根毛&rdquo;（例如：纳税），都是为了个人自己的利益。不同的是，有些社会商品&mdash;&mdash;公共财货，不可能通过私人部门和市场行为得到，只能通过公共部门的经济活动&mdash;&mdash;主要是通过财政形式获得。说到底，还是自己为自己的&ldquo;经济人&rdquo;假设&mdash;&mdash;不要想让个人为虚无的、凌驾于个人利益之上的&ldquo;天下大利&rdquo;拔&ldquo;一毛&rdquo;。这也是&ldquo;社群主义&rdquo;与&ldquo;自由主义&rdquo;的一个分野。<br />　　尽管在被后世概括为&ldquo;道家&rdquo;的种种思想可能有一些差异，杨朱只是一个极端。但是，做学问就是要&ldquo;纯而又纯&rdquo;，理论都是以极端的形式表现出来的&mdash;&mdash;包括牛顿三定律，现实世界中也不存在那种理性状态。杨朱的理论还是十分&ldquo;现代&rdquo;的&mdash;&mdash;宁做真小人，不做伪君子。我们不能以&ldquo;极端&rdquo;为理由，来批判其学说。也许&ldquo;个人主义&rdquo;、&ldquo;经济人&rdquo;假设，让一些人不爱听，但是那毕竟是西方现代化进程中的重要基石，很值得我们参考。<br />　　前面所说的道家思想的现代性的三个特征，还是管中一斑。包括前面提到的&ldquo;平等&rdquo;和法家思想的流变，也是现代性的特征。再补充两句&ldquo;道家思想&rdquo;的现代性：<br />　　孔子的作品很符合西方文艺复兴时关于&ldquo;开明**&rdquo;的论述&mdash;&mdash;当时的欧洲的确曾经一度很推崇孔子。但很快就被抛到了脑后。实际上，孔子思想的现代性远不及道家思想。<br />　　老子的&ldquo;道&rdquo;很像康德（1724-1804）那抽象的&ldquo;上帝&rdquo;&mdash;&mdash;无论是经验还是理性都无法证明其有或证明其无的上帝。老子的&ldquo;道&rdquo;也很像古希腊哲学家心中的&ldquo;上帝&rdquo;&mdash;&mdash;反正就是不像像基督教、伊斯兰教中的&ldquo;上帝&rdquo;。所以中国才没有出现那样的&ldquo;一神&rdquo;宗教。<br />　　而庄子&ldquo;梦蝶&rdquo;，很像笛卡尔（1596-1650）的&ldquo;我思故我在 &rdquo;，也很像苏格拉底对问题本质的不断追问；魏晋玄学深究宇宙万物的有无、本末、体用关系，更像古希腊哲学。<br />　　中国传统文化与西方文化，走了一个完全相反，或完全不同的发展道路。中国要完成自己的&ldquo;文艺复兴&rdquo;，就只能抛开儒家思想的表面现象，从&ldquo;原始道家&rdquo;和&ldquo;黄老&rdquo;入手。前者儒家毕竟只是表皮，只是具体的治国政策，后者才是哲学基础。<br />四，以道家思想看马克思的剩余价值理论<br />　　按照马克思的说法（《***宣言》）：&ldquo;在过去的各个历史时代，我们几乎到处都可以看到社会完全划分为各个不同的等级，看到由各种社会地位构成的多级的阶梯。在古罗马，有贵族、骑士、平民、奴隶，在中世纪，有封建领主、陪臣、行会师傅、帮工、农奴，而且几乎在每一个阶级内部又有各种独特的等级。&rdquo;&mdash;&mdash;这就是政治上的不平等。<br />　　&ldquo;但是，我们的时代，资产阶级时代，却有一个特点：它使阶级对立简单化了。整个社会日益分裂为两大敌对的阵营，分裂为两大相互直接对立的阶级：资产阶级和无产阶级。&rdquo;&mdash;&mdash;马克思的时代选举权与被选举权都有财产限制，无产阶级没有选举权，所以依然存在政治上的不平等，只不过这种不平等被&ldquo;简单化&rdquo;了。<br />　　今天的资本主义社会，无产阶级也有了选举权，至少从表面上已经消除了政治不平等，剩下的只有经济上的不平等了&mdash;&mdash;资本剥削劳动，即&ldquo;剩余价值&rdquo;。<br />　　我们至今也不能完全否定&ldquo;剩余价值&rdquo;理论&mdash;&mdash;这不是一个理论问题，而是一个科学问题。&ldquo;产品的相对过程&rdquo;和&ldquo;经济危机&rdquo;的现象摆在那里，必须有一个科学的解释。<br />　　马克思的&ldquo;剩余价值&rdquo;理论的&ldquo;定性&rdquo;描述很简单：就是资本异化出了权力，凭借这种权力，资产阶级可以剥削无产阶级的劳动。但是，要&ldquo;定量&rdquo;描述&ldquo;剩余价值&rdquo;理论，就存在一个致命的缺陷。这个致命缺陷就是马克思是以&ldquo;简单再生产&rdquo;为起点来推倒&ldquo;剩余价值&rdquo;的。&ldquo;扩大再生产&rdquo;的来源，全部来源于对&ldquo;剩余价值&rdquo;的榨取。<br />　　这样一来，即便实行了生产资料（资本）的公有制，那么请问，公有制（不论是全民所有、集体所有、国有）下的资产，就不需要&ldquo;保值&rdquo;、&ldquo;增值&rdquo;了吗？&ldquo;增值&rdquo;的来源就是对劳动&ldquo;剩余价值&rdquo;的榨取吗？正是由于这一致命缺陷，现实的社会主义国家，也只能实行国家资本主义的政策。&ldquo;社会主义建设&rdquo;需要扩大再生产的&ldquo;积累&rdquo;，就不能实行&ldquo;按劳分配&rdquo;，都&ldquo;按劳分配&rdquo;了，拿什么去&ldquo;积累&rdquo;？所以只能去空谈什么&ldquo;积累与消费的比例关系&rdquo;（毛泽东：《论十大关系》）。<br />　　社会主义连&ldquo;按劳分配&rdquo;都做不到，就更无法解释&ldquo;利息&rdquo;了&mdash;&mdash;按照马克思从简单再生产为起点推导出来的&ldquo;剩余价值&rdquo;，&ldquo;利息&rdquo;也完全来自于对劳动&ldquo;剩余价值&rdquo;的榨取。<br />　　&ldquo;天之道，损有馀而补不足。人之道，则不然：损不足以奉有馀。孰能有馀以奉天下？唯有道者。&rdquo;（《道德经》：第七十七章）这其实比《圣经》更早地提出了&ldquo;马太效应&rdquo;&mdash;&mdash;当然，不是以提倡，而是以批评的角度提出的。<br />　　要解决这个问题，就必须以道家思想来分析马克思的剩余价值理论。<br />　　所谓经济发展，通俗的解释就是：几年前，大家的生活都很苦，每天每人平均只能吃上一个鸡蛋。现在可以吃上三个鸡蛋。<br />　　衡量剥削的标准就是，几年前我向你借了一个鸡蛋，今天应该还你几个？<br />　　马克思的衡量标准是不考虑时间因素的，你只能要求我还你一个鸡蛋，多于一个就是剥削。<br />　　而按照《道德经济学》的&ldquo;经济平等原则&rdquo;，我应该还你三个鸡蛋。多出的两个是经济发展的必要补偿。如果你要求我还四个，4-3=1多出的1个才是剥削（《道德经济学》：称为&ldquo;过额剩余价值&rdquo;）；如果我还你两个，那么就是我剥削你了。<br />　　马克思的剩余价值理论是以简单再生产为基础推导出来的。而人类社会生产的基本形式是扩大再生产。利润和利息不是剩余价值的一种形式，也不能看成物化劳动创造的价值。而应看成扩大再生产条件下，对生产资料的必要补偿。如果没有这种补偿，生产资料所有者所拥有的生产资料就会相对减少。如果这种补偿小于社会平均经济增长率，生产资料所有者就会逐步走向贫穷。生产资料所有者的这种补偿要求有一定的合理性。承认这种合理性，对社会主义条件下的利息和国有资产的保值增值的理论解释有非常紧迫的重要性。这是马克思理论在社会主义初级阶段的必要完善。剩余价值衡量标准的放宽，正是社会主义初级阶段的必然要求。这不同于萨伊关于生产要素共同创造价值的理论。超出合理补偿的部分仍然应视为&ldquo;过额剩余价值&rdquo;，在理论和法律上仍然不应受到保护。<br />　　生产资料本身，也是过去的、完成的&ldquo;劳动成果&rdquo;。不能将其与未来的、可能的&ldquo;劳动力（人力资源）&rdquo;完全对立起来。按照《道德经济学》的观点，那不过是劳动&ldquo;有&rdquo;和&ldquo;无&rdquo;的两种表现形式。<br />　　&ldquo;马太效应&rdquo;和&ldquo;奉有馀&rdquo;并非只针对&ldquo;生产资料&rdquo;或&ldquo;资本&rdquo;一方；走另一个极端同样是错误的。&ldquo;有馀&rdquo;与&ldquo;不足&rdquo;的界限就是&ldquo;天道&rdquo;，就是&ldquo;经济平等原则&rdquo;：生产资料所有者，有且只有，使其生产资料与经济增长率同比例增殖的权力；劳动者，有且只有，使其收入与经济增长率同比例增长的权力&mdash;&mdash;两条加起来称为经济平等原则。（《道德经济学》）<br />　　《道德经济学》与《资本论》不同，是以扩大再生产为基本假设，以经济发展衡量，没有什么机制能让人&ldquo;赚钱&rdquo;。工厂有利润，只要低于经济平均增长率，就是&ldquo;赔&rdquo;了；工人能涨工资，只要低于经济平均增长率，就是&ldquo;赔&rdquo;了。在这种总体不赔不赚的前提下，只要保证没有人吃亏就可以&ldquo;平衡&rdquo;了&mdash;&mdash;谁也不能独占经济增长的收益。这才是真正的：&ldquo;天之道，损有馀而补不足。&rdquo;<br />五，道家思想与可持续发展和环境保护<br />　　小国寡民，名与身熟亲，身与货熟多？得与亡熟病？是故甚爱必大费，多藏必厚亡。知足不辱，知止不殆，可以长久。<br />　　&ldquo;小国寡民&rdquo;，是老子思想中遭人非议最多的观点，甚至有人由此得出结论说：东方人的哲学是&ldquo;如何将一个蛋糕分匀&rdquo;。西方人的哲学是&ldquo;如何将一个蛋糕做大&rdquo;